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臨川晏氏家譜序


  君子之言,其不可泯也如此乎?餘昔得罪國史,嘗以職事求于先宋之故家遺記,得燕山竇公儼、賈公昌朝之後人,皆為貴官于國朝,傳系可征而譜牒遺逸矣。最後得閬中陳丞相堯諮兄弟諸子孫之留居鄭州者,子孫之分居東平曰某為禦史,來求先塋碑,而得其譜之略。

  故宋盛時,若呂申公、韓魏公、富鄭公、曾魯公、司馬溫公、桐木韓家子孫,南渡後,仕宦功業猶可考見。

  內附以來,邈乎無所聞于四方,聞曾氏有子孫在泉南,數十年前,北方曾氏有仕于南台者,至泉南,以世嗣求拜其家廟者,慶曆以官莆田陳氏之裔孫旅為余雲,而今亦不可考之矣。及余歸僑臨川,郡之大族樂侍郞史後人尚多,而示嘗見其譜。王荊公子孫,四十年前在金陵嘗見一二人,今祠下亦有一二人耳。而晏氏之子孫,莫盛于尚書八世之後,乃有去為釋氏,若師吉者,凜然思其宗家,緝累其家世、行事、歲月如此。賢者之傳,固當有見於後世矣。又聞王岐公子孫,有官撫州而留居者,其孫卒于外孫李氏家。

  臨川逍遙峰福勝院主僧師吉,以所修晏元獻公家譜相示,深歎其以為委身於釋氏,而不忍忘先世之疏闊,因其族兄[某]曾得其譜系而敘錄焉。按其譜:自師吉上距於元獻公八世,距尚書公六世。曾元獻公[八]、[九]子,尚書則第八子之子。尚書六十三而歿,而尚書之子生三歲而孤。是以師吉之系,曆三百年而才八世雲爾。

  宋之南渡,秦檜專政誤國,胡公邦衡慷慨一疏,當時偉之,至今讀者猶憤發有生氣。豈知尚書之疏,尤深切著明,憂思浩法,無不畢備。世臣不言,固當然乎!而學者鮮得見之,然國史有尚書之傳,今又幸於私記敘譜而見之也。

  又馬德裡桐木韓氏之譜于其諸孫之留居臨川者,南澗公為之序者也。故家之子孫,數世之後,雖隆替不可知,余于晏氏之譜,有不勝感歎者矣。思古人于既往,望喬木而遐思。故書此而歸之。

  前史官虞集書


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