晏殊神道碑_學達書庫

晏殊神道碑

　　觀文殿大學士、行兵部尚書、西京留守、贈司空、兼侍中晏公神道碑銘並序

　　（歐陽修撰）

　　至和元年六月，觀文殿大學士、行兵部尚書、西京留守、臨淄公以疾歸於京師。八月，疾少間，入見。天子曰：「噫！予舊學之臣也。」乃留侍講邇英閣，詔五日一朝前殿。明年正月，疾作，不能朝。敕太醫朝夕往視。有司除道，將幸其家。公歎曰：「吾無狀，乃以疾病憂吾君。」即馳奏曰：「臣疾少間，行愈矣。」乃止。其月丁亥，以公薨聞，天子震悼，亟臨其喪，以不即視公為恨。贈公司空兼侍中，諡曰元獻。有司請輟視朝一日，詔特輟二日。以其年三月癸酉，葬公于許州陽翟縣麥秀鄉之北原。既葬，賜其墓隧之碑首曰「舊學之碑」。既又敕史臣修考次公事，具書於碑下。

　　臣修伏讀國史，見真宗皇帝時天下無事，天子方推讓功德，祠祀天地山川，講禮樂以文頌聲，而儒學文章雋賢偉異之人出。公世家江西之臨川。年始十四，一日起田裡，進見天子，時方親閱天下貢士，會廷中者千餘人，與夫宮臣、衛官，擁列圜視。公不動聲氣，操筆為文辭，立成以獻。天子嘉賞，賜同進士出身，遂登館閣，掌書命，以文章為天下所宗。逮陛下養德東宮，先帝選用臣屬，即以公遺陛下。由王官、宮臣卒登宰相，凡所以輔道聖德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒五十餘年。公既薨，而先帝之名臣與陛下東宮之舊人，皆無在者，宜其褒寵優異，比公甘盤。臣修幸得執筆史官，奉明詔，謹昧死上臨淄公事。曰：

　　公諱殊，字同叔，姓晏氏。其世次、晦顯、徙遷不常。自其高祖諱墉，唐鹹通中舉進士，卒官江西，始著籍于高安；其後三世不顯。

　　曾祖諱延昌，又徙其籍於臨川。祖諱郜，追封英國公。考諱固，追封秦國公。自曾祖以下，皆用公貴，累贈開府儀同三司、太師、中書令兼尚書令。曾祖妣張氏，陳國太夫人；祖妣傅氏，許國太夫人；妣吳氏，唐國太夫人。

　　公生七歲，知學問，為文章，鄉里號為神童。故丞相張文節公安撫江西，得公以聞。真宗召見，既賜出身。後二日，又召試詩賦論，公徐啟曰：「臣嘗私習此賦，不敢隱。」真宗益嗟異之，因賜以他題。以為秘書省正字，置之秘閣，使得悉讀秘書，命故僕射陳文僖公視其學。明年，獻其所為文，召試中書，遷太常寺奉禮郎。封祀太山，推恩，遷光祿寺丞，數月，充集賢校理。明年，遷著作佐郎。丁父憂，去官。已而真宗思之，即其家起複，命淮南發運使具舟送之京師，從祀太清宮，賜緋衣銀魚，同判太常禮院。又丁母憂，求去官服喪，不許。

　　今天子始封升王，公以選為府記室參軍，再遷左正言、直史館。今天子為皇太子，以戶部員外郎充太子舍人，賜金紫，知制誥，判集賢院，遷翰林學士，充景靈宮判官、太子左庶子，兼判太常寺、知禮儀院。

　　公既以道德文章佐佑東宮，真宗每所諮訪，多以方寸小紙細書問之，由是參與機密，凡所對，必以其稿進，示不泄。其後悉閱真宗閣中遺書，得公所進稿，類為八十卷，藏之禁中，人莫之見也。

　　初，真宗遺詔：章獻明肅太后權聽軍國事。宰相丁謂、樞密使曹利用各欲獨見奏事，無敢決其議者。公建言：群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。議遂定。

　　乾興元年，拜右諫議大夫兼侍讀學士，遷給事中、景靈宮副使，判吏部流內銓，以《易》侍講崇政殿，遷禮部侍郎、知審官院，為樞密副使，遷刑部侍郎。上疏論張耆不可為樞密使，由是忤太后旨，坐以笏擊其僕誤折其齒罷。留守南京，大興學校，以教諸生。自五代以來，天下學廢，興自公始。召拜禦史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監、資政殿學士、翰林侍讀學士，知天聖八年禮部貢舉。

　　明年，為三司使，複為樞密副使，未拜，改參知政事，遷尚書左丞。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問公，公以《周官》後服對。

　　太后崩，大臣執政者皆罷，公為禮部尚書知亳州，徙知陳州，遷刑部尚書，複召為禦史中丞，又為三司使，知樞密院事，拜樞密使，再加檢校太尉、同中書門下平章事。

　　慶曆三年三月，遂以刑部尚書居相位，充集賢殿大學士，兼樞密使。自公複召用，而趙元昊反，師出陝西，天下弊於兵。公數建利害，請罷監軍，兼以陣圖授諸將，使得應敵為攻守，及制財用為出入之要，皆有法。天子悉為施行，自宮禁先，以率天下，而財賦之職悉歸有司，卒能以謀臣元昊，使聽約束，乃還其王號。

　　公為人剛簡，遇人必以誠，雖處富貴如寒士，尊酒相對，歡如也。得一善，稱之如己出，當世知名之士如范仲淹、孔道輔等，皆出其門，及為相，益務進賢材。當公居相府時，范仲淹、韓琦、富弼皆進用，至於台閣多一時之賢。天子既厭西兵，閔天下困敝，奮然有意，遂欲因群材以更治，數詔大臣條天下事。方施行，而小人權幸皆不便。明年秋，會公以事罷，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。

　　公既罷，以工部尚書知潁州，徙知陳州，又徙許州，三遷戶部尚書，拜觀文殿大學士、知永興軍，充一路都部署、安撫使，徙知河南府兼西京留守，累進階至開府儀同三司，勳上柱國，爵臨淄公，食邑萬二千戶，實封三千七百戶。

　　公享年六十有五。自少篤學，至其病亟，猶手不釋卷。有文集二百四十卷。嘗奉敕修《上訓》及《真宗實錄》，又集類古今文章，為《集選》二百卷。其為政敏，而務以簡便其民。其於家嚴，子弟之見有時，事寡姊孝謹，未嘗為子弟求恩澤。其在陳州，上問宰相曰：晏某居外，未嘗有所請，其亦有所欲邪？宰相以告公。公自為表，問起居而已。故其薨也，天子尤哀悼之，賜予加等，以其子承裕為崇文院檢討，孫及甥之未官者九人，皆命以官。

　　公初娶李氏，工部侍郎虛己之女；次孟氏，屯田員外郎虛舟之女，封钜鹿郡夫人；次王氏，太師、尚書令超之女，封榮國夫人。

　　子八人：長曰居厚，大理評事，早卒；次承裕，尚書屯田員外郎；宣禮，贊善大夫；崇讓，著作佐郎；明遠、祗德，皆大理評事；幾道、傳正，皆太常寺太祝。

　　女六人：長，適戶部侍郎、同中書門下平章事富弼；次，適禮部侍郎、三司使楊察；其四尚幼。

　　孫，十有二人。

　　公既樂善而稱為知人，士之顯於朝者，多公所薦達，至擇其女之所從，又得二人者如此，可謂賢也已。

　　銘曰：

　　有姜之裔，齊為晏氏。齊在《春秋》，晏顯諸侯。
　　《傳》載桓子，嬰稱於丘。其後無聞，不亡僅存。
　　有煒自公，厥聲以振。公之顯聲，實相天子。
　　天子曰噫！予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。
　　汝初事我，王官東宮。以暨相予，始卒一躬。
　　輔我以德，有勞於邦。公疾在外，來歸自洛。
　　天子曰留，汝予舊學。凡今在庭，莫如汝舊。
　　孰以畀予？惟予聖考。今既亡矣，孰為予老？
　　何以贈之，司空、侍中。禮則有加，予思何窮！
　　有篆其文，在其碑首。天子之褒，史臣有詔。
　　銘以述之，永昭厥後。

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