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序 |
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天降生民,倥侗顓蒙,恣乎情性,聰明不開,訓諸理,撰《學行》第一。 降周迄孔,成于王道,終後誕章乖離,諸子圖徽,撰《吾子》第二。 事有本真,陳施於意,動不克,咸本諸身,撰《修身》第三。 芒芒天道,昔在聖考,過則失中,不及則不至,不可奸罔,撰《問道》第四。 神心忽恍,經緯萬方,事系諸道、德、仁、義、禮,撰《問神》第五。 明哲煌煌,旁燭無疆,遜於不虞,以保天命,撰《問明》第六。 假言周於天地,贊於神明,幽弘橫廣,絕於邇言,撰《寡見》第七。 聖人聰明淵懿,繼天測靈,冠乎群倫,經諸範,撰《五百》第八。 立政鼓眾,動化天下,莫尚于中和。中和之發,在於哲民情,撰《先知》第九。 仲尼以來,國君將相,卿士名臣,參差不齊,一概諸聖,撰《重黎》第十。 仲尼之後,訖於漢道,德行顏、閔、股肱蕭、曹,爰及名將尊卑之條,稱述品藻。撰《淵騫》第十一。 君子純終領聞,蠢迪撿押,旁開聖則,撰《君子》第十二。 孝莫大于甯親,甯親莫大于甯神,甯神莫大於四表之歡心,撰《孝至》第十三。 |
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