二十一史彈詞第一段總說

第一段總說(1)

　　西江月

　　天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。
　　富貴歌樓舞榭，淒涼廢塚荒台。萬般回首化塵埃，只有青山不改。

　　詩曰：

　　為愛青山日倚樓，白雲紅樹兩悠悠。
　　秋鴻社燕催人老，野草閑花徧地愁。

　　野草閑花徧地愁，龍爭虎鬥幾時休。
　　舉頭吳越齊秦楚，回首梁唐晉漢周。
　　概世盡從忙裡老，誰人肯向死前休。
　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。

　　八句罷談詩少賣，且將今古事評論。詩詞只可譚風月，今古還堪警世人。
　　博覽經書尋故典，傍搜史傳綴新文。零裁錦繡篇篇好，碎剪冰霜字字精。
　　按捺奸邪尊有道，讚揚忠孝獎賢能。丁當擊玉敲金字，剔透蟠龍繡虎紋。
　　清似釣舟聞夜雨，壯如軍壘發秋聲。助添豪傑英雄氣，感動忠臣烈士心。
　　短舞長歌思妙曲，高山流水待知音。當場告稟知音者，忙裡偷閒試一聽。

　　竊聞誦詩讀書，要知今古；撫琴彈劍，須待賞音。昔者太極初分，鴻蒙始判，有大聖人盤古出世，能明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。自後三皇五帝，世代相傳。按史記：盤古之後，有天地人三皇。春秋元命苞曰：開闢以來至春秋魯哀公十四年獲麟之歲，凡一百二十六萬七千年，分為十紀。索隱曰：凡三百二十七萬六千年，分為十紀。雖有參差，大概是世遠不能詳考，不必細推。但要知所謂十紀者：九頭紀、五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀、循蜚紀、因提紀、禪通紀、疏仡紀。

　　自人皇氏至敘命氏，凡八十三君，又一書雲：一百八十三君。十紀之最著，有所謂：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、柏皇氏、中央氏、大庭氏、栗陸氏、驪連氏、渾噸氏、赫婿氏、尊盧氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏、共工氏、神農氏、有熊氏。此等皆系上古。

　　世稱伏羲為太昊［在位一百一十五年］，神農為炎帝［在位一百四十年］，軒轅為黃帝［在位一百年］，謂之三皇；繼之以少昊［在位八十四年］、顓頊［在位七十八年］、高辛［在位七十年］、唐堯［在位七十二年］、虞舜［在位四十八年］，謂之五帝。

　　三皇五帝，始有文字。相傳堯讓舜，舜讓禹。那時知有義讓，不知有爭。莊子曰：君如標枝，民如野鹿。風俗淳美敦樸。此後禹傳家，湯放桀，武王伐紂，所以干戈競起，詭詐日生。自此五霸爭強，以至春秋列國，互相吞併，千有餘年。按元會運世圖雲［邵子以自有天地至於窮盡，謂之一元。一元有十二會。一會有一萬八百年。盤古三皇正在寅會中，自寅會箕一度至午會星一度，該四萬五千餘年，正唐堯起甲辰時也。］：夏禹王治世，先天六會已過，時當午會，陽極陰生，所以治日常少，亂日常多。應後天六會也。至於七國爭雄，強秦獨霸，楚漢爭鋒，王莽篡朝，奸雄逞志，陰盛陽衰之氣候。雖有聖人複起，無可奈何。

　　後來光武中興，三分割據，五胡雲擾，六代瓜分，南北相吞，隋唐混一，流傳五代，粉碎中原。宋太祖才得削平，又有遼金西夏，虎狼蛇蠍，轉展相吞，直至元朝，暫時寧帖。上下十九史。按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子，凡三千六百年。夏商周三代，共占一千九百年。中間自魯隱公元年已未入春秋，至哀公十四年庚申，凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鑒，至五代之末己未，共一千三百六十二年。

　　宋太祖另起不在通鑒者，又四百年至元末。中間賢愚不等，善惡不同，是幾個一場創業開基，幾個一場龍爭虎鬥，誰弱誰強，誰是誰非，恰似一枕南柯，都打入魚樵話裡。今將歷代史書大略編成一段攢十字詩詞，雖然言語粗疏，僅可略知大概，少資談論，以奉知音。

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