升庵詩話·卷十四(2)

卷十四(2)

　　謝靈運逸句

　　謝靈運詩：「明月入綺窗，髣髴想蕙質。」「消憂非萱草，永懷寧夢寐。」寐，葉音密。上二句乃杜工部「落月滿屋樑」之所祖。

　　謝自然升仙

　　謝自然，女仙，白日飛升，當時盛傳其事。至長安，韓昌黎作《謝自然詩》，紀其跡甚著，蓋亦得於傳聞也。予近見唐詩人劉商集有《謝自然卻還舊居》一詩雲：「仙侶招邀自有期，九天升降五雲隨。不知辭罷虛皇日，更向人間住幾時？」觀此詩，其事可知矣。蓋謝氏為妖道士所惑，以幻術貿遷他所而淫之，久而厭之，又反舊居。觀商詩中所雲「仙侶招邀」，意在言外，惜乎昌黎不聞也。然則世之所謂女仙者，皆此類耳。

　　謝偃新曲

　　青樓綺閣已含春，凝妝豔粉複如神。細細香裙全漏影，離離薄扇詎障塵。樽中酒色恆宜滿，曲裡歌聲不厭新。紫燕欲飛先棟，黃鶯始弄即嬌人，撩亂絲垂昏柳陌，參差濃葉暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪。

　　黦與涴同

　　韋莊《應天長》詞雲：「想得此時情切，淚沾紅袖黦。」「黦」字義與「涴」同，而字則讀如「涴」字入聲始得其葉。然《說文玉篇》俱無「黦」字，惟元詞中「馬驟黦人語喧」，北音作平聲，四轉作入聲正葉。

　　覆窠俳體打油釘鉸

　　《太平廣記》有仙人伊周昌，號伊風子，有《題茶陵縣詩》雲：「茶陵一道好長街，兩邊栽柳不栽槐。夜後不聞更漏鼓，只聽槌芒織草鞋。」時謂之「覆窠體」。江南呼淺俗之詞曰「覆窠」，猶今雲「打油」也。杜公謂之「俳諧體」。唐人有張打油作《雪》詩雲：「江山一籠統，井上黑窟籠。黃狗身上白，白狗身上腫。」《北夢瑣言》有胡釘鉸詩。

　　濾水羅詩

　　唐人白行簡以《水羅賦》得名，其警句雲：「焦螟之生必全，有以小為貴者；江漢之流雖大，蓋可一以貫之。」靈一詩曰：「濾泉侵月起，掃徑避蟲行。」濾水蓋僧家戒律有此，欲全水蟲之命，故濾而後飲。今蜀中深山古寺猶有此規。白居易《送文暢》詩：「山宿台溪虎，江行濾水蟲。」

　　關山一點

　　杜詩：「關山同一點。」「點」字絕妙。東坡亦極愛之，作《洞仙歌》雲「一點明月窺人」，用其語也；《赤壁賦》雲「山高月小」，用其意也。今書坊本改「點」作「照」，語意索然。且「關山同一照」，小兒亦能之，何必杜公也。幸《草堂詩餘》注可證。

　　韓退之別盈上人

　　「山人愛山出無期，俗士牽俗來何遲。祝融峰下一回首，便是此生長別離。」宋人詩話取韓退之「一間茅屋祭昭王」一首，以為唐人萬首之冠。今觀其詩只平平，豈能冠唐人萬首？而高棅《唐詩品匯》取其說，甚矣，世人這有耳而無目也！

　　韓退之同張水部籍游曲江寄白二十二舍人

　　「漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。」「城中車馬應無數，能解閑行有幾人。」亦是此意。

　　韓退之詩

　　韓文公《贈張曙》詩雲：「久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。」以忠直自比，而以奸佞待人，豈聖賢謙己恕人之意哉！考曙之為人，亦無奸佞似江總者。若曰以文才論，何不以鮑照何遜為比，而必曰江總乎？此乃韓公平生之病處，而宋人我學之，謂之占地步。心術先壞矣，何地步之有？

　　韓翃贈李冀

　　「王孫別舍擁朱輪，不羨空名樂此身。戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。」今本「別舍」作「別上」，「空名」作「名公」，皆謬。此據善本改之。

　　韓翃詩

　　唐人評韓翃詩，謂「比興深於劉長卿，筋節減於皇甫冉」。比興，景也。筋節，情也。

　　韓滉晦日呈諸判官

　　「晦日新晴春意饒，萬家攀折度長橋。年年老向江城寺，不覺東風換柳條。」唐人以正月三十日為晦日，君臣宴飲，應制賦計。此詩在池州作也。滉又有《病中遣妓》一首，見《三體》，姓名誤作司空圖。圖，王屋山隱士，豈有妓可遺乎？

　　韓琮楊柳枝

　　「梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後，誰見楊花入漢宮。」韓琮在蜀作此，以諷王宗衍，亦有古意。

　　顛當

　　顛當窩深如蚓穴，綱絲其中，土蓋與地平，大如榆莢，常仰捍其蓋，伺蠅蠖過輒翻蓋捕之，才入複閉，與地一色，並無絲障可尋也。《爾雅》謂之王蛈蜴，《鬼穀子》謂之蛈母。秦中兒童戲曰：「顛當顛當牢守門，蠮螉寇汝無處奔。」范成大六言詩曰：「恐妨胡蝶同夢，笑倩顛當守門。」唐劉崇遠《金華子》雲：「就師兒童以草臨此蟲穴呼之，謂之釣駱駝。須臾此蟲出穴。有明經劉寡辭曰：『此即《爾雅》王蛈蝪也。』時人服其博識。浙中謂之駝背蟲，其形酷似駱駝也。」蛈母，一作蛈鬼。

　　麗人行逸句

　　松江陸三汀深語予：「杜詩《麗人行》，古本『珠壓腰衱稱稱身』下有『足下何所著，紅渠羅襪穿鐙銀』二句，今本亡之。」淮南蔡衡仲昂聞之擊節：「非惟樂府《鼓吹》，兼是周昉美人畫譜也。」

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