詞品·劉須溪寶鼎現

劉須溪寶鼎現

　　劉須溪丁酉元夕寶鼎現詞雲：

　　「紅妝春騎，踏月花影，牙旗穿市。望不盡、歌樓舞榭，習習香塵蓮歩底。簫聲斷，約綵鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。

　　父老猶記宣和事，抱銅仙，清淚如水。還轉盼，沙河多麗。滉漾明光連邸第，簾影動，散紅光成綺。月浸蒲桃十裡。看往來神仙才子。肯把菱花撲碎。

　　腸斷竹馬兒童，空見說，三千樂指。等多時、春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢裡。」

　　此詞題雲「丁酉」，蓋元成宗大德元年，亦淵明書甲子之意也。詞意淒婉，與麥秀歌何殊。尹濟翁壽須溪風入松詞雲：

　　「曾聞幾度說京華，愁壓帽簷斜。朝衣熨貼天香在，如今但、彈指蘭闍^①。不是柴桑心遠，等閒過了元嘉。

　　長生休說棗如瓜。壺日自無涯。河傾南紀明奎壁，長教見、壽氣成霞。但得重攜溪上，年年人共梅花。」

　　【注】

　　①彈指蘭闍：朱子語類·卷一百三十六·歷代三：「王導為相，只周旋人過一生。嘗有坐客二十餘人，逐一穪讃，獨不及一胡僧，並一臨海人。二人皆不恱。導徐顧臨海人曰：『自公之來，臨海不復有人矣。』又謂胡僧曰：『蘭奢。』蘭奢，乃胡語之褒譽者也。於是二人亦恱。」世說新語·政事：「王丞相拜揚州，賓客數百人並加霑接，人人有說色。唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽，公因便還到過任邊雲：『君出，臨海便無複人。』任大喜說。因過胡人前彈指雲：『蘭闍，蘭闍。』群胡同笑，四坐並歡。」余嘉錫箋注引朱子語類·百三十六曰：「王導為相，只周旋人過一生。謂胡僧曰：『蘭奢，蘭奢。』乃胡語之褒譽者也。」嘉錫案：「蘭奢，當作『蘭闍』，蓋記者之誤。然朱子不言所以為褒譽之義。王伯厚又以為即『蘭若』。考釋慧琳一切經音義五雲：『阿練若，或雲阿蘭若，或但雲蘭若，此土義譯雲寂靜處，或雲無諍地。所居不一，皆出聚落，一俱盧舍之外，遠離喧噪，牛畜雞犬之聲寂靜，安心修習禪定。』又二十一雲：『阿蘭若者，此翻為無諍聲。謂說諸法本來湛寂無作義，因名其處為法阿蘭若處，此中處者，即菩提場中是也。』釋法雲翻譯名義集七雲：『阿蘭若大論翻遠離處。薩婆多論翻閒靜處。天臺雲：不作眾事，名之為閑。無憒鬧，故名之為靜。或翻無諍，謂所居不與世諍。』慧琳、法雲釋『蘭若』之義甚詳，而不言及『蘭闍』。伯厚謂『蘭闍』即『蘭若』，當別有所本。譯音本無定字也。茂宏之意，蓋讚美諸胡僧於賓客喧噪之地，而能寂靜安心，如處菩提場中。然則己之未加霑接者，正恐擾其禪定耳。群胡意外得此褒譽，故皆大歡喜也。」

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