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遺陳尚書江總檄


  南北雖殊,風雲在望。載懷虛遲,寤寐為勞。獻歲猶寒,比當清豫,匡贊乎國,良亦殷勤。寡人忝膺朝寄,董律專征,跋涉山川,今次江際。公等文儒自立,器用適時,冠蓋二世,齒德兼重。孔、老殊教,名、墨異家,金匱珠韜,銀編玉策,莫不謄於舌杪,散在筆端。邃古成敗之機,近代安危之跡,照同懸鏡,明若觀火,無待指南,自應神悟,猶恐思之未審,差以毫釐,聊煩翰墨,略申梗概。

  自穹昊生民,樹之司牧,羲軒以降,書契可紀,鹹一姓承立,四海無兩帝。漢道雲季,三方鼎立,時惟板蕩,世匪休明。當塗起而蜀亡,典午興而吳滅。永嘉喪亂,紫宸曠王。劉、石、符、姚之儔,偽夏、僭燕之醜,妄塵大寶,事乖圖籙。魏室乘時,兆基朔野,經始嵩洛,未暇江湖。有周受命,敵非齊氏,務在兼併,不遑外略。蕞爾吳越,自相君長,竊擬王者之儀,妄談天子之氣,偷安假息,綿曆世祀。我大隋之肇開寶祚,光有神州。

  皇帝感曜魄之靈,應太微之座,千年啟聖,萬代一時,深仁至德,寧濟群品。越海窮河,東漸西被,旄頭之屬,歷代之霸,作我臣民,匍匐服裳。惟彼江表,獨隔皇風。夫物極則反,否終斯泰。郭璞有雲:「年經三百,天下大同。」茲實玄運,已定於前。聖主膺期而出,欲以區區之陳國,違上天之冥數,其不可存者一也。

  大必包小,天地之常規;明能通暗,日月之常理。論道德,以唐陶而征有苗;語眾寡,舉海內而當群小。在長江舟楫之用,矜其積習,而山川共有。我據上游,鼓棹之能,吳楚不異,高艫巨舫,東西萬里,扼喉撫背,水陸千途。彼之兵士,不過十萬,首尾分佈,所在危急。加以屯戍邊方,淹積歲序,風雨以為櫛沐,蟣虱生於甲胄,望我寬仁,思倒戈戟,通在戎行,更成敵國。守以時月,則魚爛土崩;接以鋒刃,則烏驚鹿走。理在必然,不假枚蔔。此不可存者二也。

  豐侯好酒,實喪厥邦;梁伯役民,潰其宗社。彼之偽主,覆車是襲,日夜沉湎,曾無節度,繕造宮室,莫知窮已。竭四民之產,荒縱其心;斂百姓之哀,以為己樂。寶衣玉食,填積後宮,短褐粗饘,不充編戶。一芥之善,蔑爾無聞;五子之歌,宛然悉備。雖欲勿喪,其可得乎?此不可存者三也。

  偽主忌能護短,酷法淫刑,骨鯁之臣,盡見疏斥,諫諍之士,皆被屠害,遐邇結舌,衣冠解體,人妖鬼怪,觸類呈災,稚齒耆年,鹹知殘滅。此不可存者四也。

  以此小邦,攝于大國,邊烽夜動,照彼都城,戍鼓晨嚴,震其宮殿,累棋其二,方此未危,懸縷千鈞,比斯非切,而莫知憂恐,更自驕矜,曾無事大之心,專行犯上之志。侵軼我邊鄙,招納我叛亡。國家爰自受命,每從含養,敦以鄰睦,申其聘好,冀能守彼宗祊,靜其疆域,而長惡益甚,縱毒彌深。吳、會雄俊之人,湘、郢耿介之士,乞師請命,盈庭滿闕。帝乃憫然,矜彼黎獻,授鉞推轂,弔民伐罪,已有別詔,惟廢偽主之身,自餘士庶,普從肆眚。向所陳說,咸是格言,非曰游談,共相欺誤。

  且劉叔納譙周之計而獲存,孫皓用薛瑩之詞而致福。此二子者,終有良臣之譽,皆無陷君之譏。何則?所恥者小,所存者大。若憲章往彥,聿遵前軌,則為主享封侯之業,祖禰延血食之期,江東士民,實受其賜。公等身保榮貴,名垂竹帛,豈不美歟?若膠柱不移,守迷莫變,率其蟻眾,敢拒王師,軍有常刑,悔無及矣。

  禍成俄頃,宜早圖之。使人今還,遲有委曲,言不盡意,豈複多雲。

  楊廣白。

  (《開業平陳記》,《文苑英華》)


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