淨住子·奉養僧田

奉養僧田

　　僧稱「福田」，群道宗尚，斯何故耶？良由發蒙俗之幽心，啟正道之遐趣，拯沈淪而將濟於三尼，禦法網而弘護于萬齡。由是道被天下，德光四俗，能生善種，號曰「福田。」德響犍槌，又稱應供。心乖理義，行越法科，則顯乖剃落之容，幽受空樹之譬。及與施主為讎隙，與骨肉為瘡疣，熱血之相可尋，石女之倫不遠。僧護佛藏，明言不迷；智論大經，清範攸屬。固當日須三省，事必九思，念念策心，無時甯舍，方可入三乘之一位，預三寶之一員。盛德可觀，六道歸依而出有；高行難擬，七眾相從為福田。豈非形寄域中，情超域外者也？

　　流俗纏糾，封附昬迷，處處生著，何能遠出？是以樹立僧寶，為俗良田，令興福力，得出生死，不徒設也。然佛超累表，作范區中，為物受供，而實不受。法在除惑，清淨非情，供養感果，自隨生業。僧含凡聖，形系往因，縱成無學，猶嬰善報，身謝無餘，方出諸有。今以形累有緣，多須資待，故凡施者，教多在僧。然供養於僧，備有三寶。故佛有言：「隨順我語，供養佛也；為解脫故，供養法也。」

　　眾僧受用供養僧也。有斯理義，故名眾僧良福田矣。奉為至尊、皇后、皇太子、七廟聖靈、天龍八部，乃至十方一切劇苦眾生，敬禮十方一切僧寶，敬禮當來下生佛兜率天彌勒菩薩僧，敬禮游方大士文殊師利菩薩僧，敬禮護法大士普賢菩薩僧，敬禮十方一切行大道心菩薩僧，敬禮十方一切行緣覺心辟支佛僧，敬禮十方一切行下乘者諸聲聞僧，敬禮賓頭闍住法萬載諸聲聞僧，敬禮佛子羅睺羅住法萬載諸聲僧，敬禮剡州山海九億萬住法萬載諸聲聞僧，敬禮三千界內見在一切諸凡聖僧。願一切含靈，常與賢聖同乘正道，開智生福，不墮惡趣，生生遭遇，為善知識，拔除煩惱，得出諸有。

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