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長幹寺眾食碑


  昔炎皇肇訓,稷正修官,信矣民天之言,誠哉國寶之義。自非道登正覺,安住於大般湼盤;行在真空,深入于無為般若,則菩薩應化,鹹同色身;諸佛淨土,皆為摶食。證常住者,爰訖乳糜;補尊位者,猶假香飯。亦有三心未滅,七反餘生,應會天宮,就齎龍海。況複才居地轉,鹹憩珠庭,固以皆種仙禾,並資靈粟者矣。法師常願以智慧火燒煩惱薪,普施眾生,同飡甘露。況複安居自恣,願學高年,或次第于王城,猶棲遑於貧裡。迦留乞面,若用神通;須提請飯,致遺豪貴。

  於是思營眾業,願造坊廚,庶使應供之僧,皆同自然之食。升堂濟濟,無勞四輩之頻;高廩峩峩,恒有千食之備。其外鐵市銅街,青樓紫陌,辛家黑白之裡,甲第王侯之門,莫不供施相高,資儲轉眾。法師善巧方便,漚和舍羅,教授滋生,隨年增長。假使桑林不雨,瓠水揚波,猶厭稻梁,永無饑乏。加以五鹽具足,七菜芳軟,麰類天廚,果同香樹。羹鼎之大,殷王未逢;糜鑊之深,齊都非擬。昆吾在次,皆鳴鷲嶺之鐘;暘谷初升,同洗龍池之缽。


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