徐陵在吏部尚書答諸求官人書

在吏部尚書答諸求官人書

　　自古有吏部尚書者，品藻人倫，簡其才能，尋其門胄，逐其少多，量其官爵。但古來數千年，非無明時也，非無明主也，自有才用雖美，階級不通，門戶雖高，官資殊屈。若斯人者，其例甚多。請問諸君，此是何義？夫一千錢一斛米之多少，猶關相祿，況複皇朝官爵，理系玄天，內典謂之為業，《外書》稱之為命。五行有驛馬之言，六甲有官鬼之說，必令驛馬時發，官鬼克身，所望偕榮，便當果遂。如其不爾，決是難諧。豈可改尚書作官鬼，驅老僕為驛馬耶？若見問尚書，何不分判用與不用，許與不許？僕答云：「君非屈滯，豈可相期」，決言應果。若今驛馬差爽，便是乖信，此關君命，僕何以相答耶？若朝散之流，行止之屬，門戶相似，人才不殊，選家斟酌，無能為爾。

　　若陟大位清官，悉由玄命。夫人君賓用，並是前緣。故宋文帝云：「人豈無運命，每有好官缺，輒憶羊玄保。」梁武帝云：「世聞人言有目色，我特不目色範悌。」自此而論，豈非前業。且世諺云：「圖官在亂世，覓富在荒年。」梁孝元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，爾時喪亂，無複典章，故使官方，窮此紛雜。

　　自紹泰太平及永定中，聖朝草創，爾時州州自帝，郡郡稱王，天下干戈，尚無條序。兼以府庫空虛，賞賜懸乏，白銀之寶難得，黃紙之板易營。假以官榮，代于錢絹，義在撫綏，無計多少。又有非舊非勳，非地非才，托節將而求官，因時人以買位，賣官既賤，皆為清顯。故員外、常侍，路上比肩，諮議參軍，市中無數，四軍五校，車載斗量。豈是朝章，應其如此！今衣冠禮樂，日富年華，主上體成王之風，太傅弘周公之德，西羌、北狄，畏我王威。時既清矣，時既平矣，何可猶作亂世意，而覓非分之官耶！

　　凡人所以稱屈滯者，身已不無寸能，官又不及父祖，既是明時，可以於邑。所見諸君，多逾本分，猶言太屈，未喻高懷。若問梁朝朱領軍等並為卿相，此不逾其本分耶？此天子所用，非關選序舊章。秦有車府令趙高，直為丞相，漢有高廟令田千秋，亦為丞相，此複可為例耶？僕七十之歲，朝思夕計，並願與諸賢為真善知識，曾無嫌隙，差可周旋，非欲令君作此怨訴，但既忝衡流，應須粉墨，庶其允當，無負朝寄耳。去年疾患，亦餘氣息，不能相答，通作此書，所望諸賢，深明鄙意。徐君白。

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