廣州刺史歐陽頠德政碑_徐陵

廣州刺史歐陽頠德政碑

　　弱水導其洪源，軒台表其增殖。〔《山海經》：「昆侖之邱，有弱水之川環之。」又：「西王母之山，有軒轅台。」〕

　　懿哉少府，師儲皇於二京；〔《漢·儒林傳》：「歐陽生字和伯，千乘人也。至曾孫高子陽為博士。高孫地余長賓以太子中庶子授太子，後為博士，論石渠。元帝即位，地餘侍中，貴幸，至少府。」《地理志》：千乘郡屬青州。〕

　　盛矣司徒，傳儒宗於九世。〔《後漢·歐陽歙傳》：歙字正思，樂安千乘人也。自歐陽生傳伏生尚書，至歙八世，皆為博士，學為儒宗。世祖即位，為河南尹。建武六年，拜揚州牧。八年，征為大司徒。〕

　　廣陵邕邕，族擅江右；〔未詳。〕

　　渤海赫赫，名重洛陽。〔《晉書》：歐陽建，字堅石，世為冀方右族，擅名北州。時人為之語曰：「渤海赫赫，歐陽堅石。」曆山陽令、尚書郎、馮翊太守。〕

　　若夫岳鎮龍蟠，〔《周官》：「荊山之鎮山曰衡山。」詳《勸進表》。〕

　　星懸鶉火。〔《左傳》：「咮為鶉火。」注：「鶉火，南方柳星也。」〕

　　衡山誕其高德，湘水降其清輝。千仭孤標，〔《晉書》：裴頠曰：「和嶠森森如千丈松。」〕

　　萬頃無度。〔《後漢·郭泰傳》：泰曰：「叔度汪汪若千萬頃波，澄之不清，混之不濁。」〕

　　年當小學，〔《曲禮》：人生十年曰幼，學。〕

　　志冠成童。〔《內則》：「成童舞象。」〕

　　因孝為心，欲仁成體。〔《本傳》：頠字靖世，長沙臨湘人也。為郡豪族，少質直有思理，以言行著於嶺表。〕

　　屯騎府君，早棄榮祿。易簀之日，〔《檀弓》：「曾子寢疾日病，元起易簀。」〕

　　幾將毀終。〔《禮記》：「毀不滅性，不以死傷生也。」〕

　　不杖之言，〔《喪服小記》：「庶子不以杖即位。」〕

　　深非通制。遺貲巨萬，富擬倚頓。〔《漢·貨殖傳》：倚頓用盬鹽起，與王者埒富。〕

　　裁變槐榆，並賑宗戚。南茨大麓，〔《舜典》：「納於大麓。」注：「麓，山足也。」〕

　　北眺清湘。得性於橘洲之間，〔《寰宇記》：橘洲，在長沙縣西南四裡江中，時有大水，洲渚皆沒，此洲獨存。《湘中記》：諺曰：「昭潭無底橘洲浮。」〕

　　披書於杏壇之上。〔《莊子·漁父篇》：「孔子遊乎淄帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。」〕

　　三冬文史，〔見《讓左僕射表》。〕

　　五經縱橫。〔見《與宗室書》。〕

　　頻致嘉招，確乎難拔。〔《本傳》：父喪，哀毀甚至。家產累積，悉讓諸兄。廬於麓山寺傍，專精習業，博通經史。〕

　　既而帝啟黃樞，神亡赤伏。〔見讓表。〕

　　天地崩霣，川塚沸騰。〔《詩》：「百川沸騰，山塚崒崩。」〕

　　群悍酋豪，更為禍亂。朝披羽檄，〔《漢書》：高祖曰：「吾以羽檄召天下。」〕

　　夜照爟烽。〔《晉·天文志》：軒轅西四星曰爟。爟者，烽火之神也。〕

　　浴鐵蔽于山原，〔《晉建武故事》：王敦死，秘不發喪，賊皆重鎧浴鐵。〕

　　摐金駭于樓堞。〔司馬相如《子虛賦》：「摐金鼓，吹鳴籟。」〕

　　公疲兵屢出，獨據胡床；〔《曹瞞傳》：操與馬超戰，超等掩至，操恚，猶坐胡床未起。〕

　　勍賊重圍，尚憑書幾。〔《九州春秋》：孔融為北海太守，為袁譚所攻，流矢雨集，融憑幾安坐。〕

　　揚灰既散，〔《論衡》：楊璿為零陵太守，時桂陽賊起，璿乃置馬車數十乘，以囊盛石灰于車上，乃會戰，從風揚灰向賊，遂大破之。〕

　　駕棒將軍。〔《抱樸子》：吳遣將軍討山賊，賊中有善禁者，每交戰，官軍刀刄皆不得拔，將軍乃多作勁木白棓擊之，禁不得行，因而克賊。〕

　　咸克凶渠，以保衡服。〔《本傳》：梁左衛將軍蘭欽少與頠善，故頠常隨欽征討。南征夷獠，禽陳文育，所獲不可勝計，大獻銅鼓，累代所無，頠預其功。時湘、衡界五十餘洞不賓，敕衡州刺史韋粲討之，粲委頠為都督，悉皆平殄。〕

　　常以二主蒙塵，〔見《答王太尉書》。〕

　　三光掩曜。〔班固《典引》：「經緯乾坤，出入三光。」注：「三光，日、月、星也。」〕

　　出入逾於嘗膽，〔《吳越春秋》：「越王念複吳仇，愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之。」〕

　　殷憂獨其撫心。〔《漢·酷吏傳》：大將軍光因舉手自撫心曰：「使我至今病悸。」〕

　　不治第宅，深符去病。〔《漢·霍去病傳》：上為治第，令視之，對曰：「匈奴不滅，無以家為也。」〕

　　志梟群醜，彌同越石。〔《晉書》：劉琨，字越石，與親故書曰：「吾枕戈待旦，志梟逆虜。」〕

　　自禹圭既錫，〔見《勸進表》。〕

　　堯玉已傳。〔《帝王世紀》：「堯賜舜以昭華之玉。」〕

　　物變謳謠，風移笙管。商周之際，孤竹尚其哀歌。〔《伯夷傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。」〕

　　曹劉之間，蘇子猶其狂哭。〔《魏·蘇則傳》：「則字文思，扶風武功人也。則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭。」本傳：「侯景構逆，粲自解還都征景，以頠監衡州。及陳武帝入援都，頠乃深自結托，遷頠為始興內史。元帝承制，以始興郡為東衡州，以頠為刺史。」〕

　　況番禺連帥，實謂宗枝，迷我天機，目窺梁鼎。以公威名本重，逼統前軍，乾數難違，剝象終悔。高祖永言惟舊，彌念奇功，即訓皇家，深弘朝紀。檻車才至，〔見《移文》。〕

　　輿櫬已焚。〔《左傳》：許男面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。楚子問諸逢伯，對曰：「昔武王克商，微子啟如是。武王親釋其縛，受其璧而祓之，焚其櫬，禮而命之，使複其所。」〕

　　祝史妖於夷吾，〔《左傳》：晉侯改葬共太子。秋，狐突適下國，遇太子。太子使登僕，而告之曰：「夷吾無禮，余得請於帝矣，將以晉畀秦，秦將祀餘。」對曰：「臣聞之，『神不歆非類，民不祀非族』。君祀毋乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其圖之！」君曰：「諾。吾將複請。七日，新城西偏，將有巫者而見我焉。」許之，遂不見。及期而往，告之曰：「帝許我罰有罪矣，敝于韓。」〕

　　壇場延于井伯。〔《左傳》：「晉執虞公及井伯，以媵秦穆姬。」本傳：「蕭勃在廣州，頠委質於勃。及勃度嶺出南康，以頠為前軍都督。周文育破禽之，送于武帝，釋而禮之。」〕

　　綢繆安樂，造次籲謀。爰珥豐貂，允光金蟪。〔《漢官》云：秦置散騎，又置中常侍，漢因之。皆銀璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之貂璫。殤帝改施金璫。〕

　　但八桂之上，〔《山海經》：桂林有八樹，在番禺東。〕

　　蠻夷不賓；九疑之陽，〔《山海經》：南方蒼梧之邱，蒼梧之川，其中有九疑山，在長沙零陵界。〕

　　兵凶歲積。以公昔在衡皋，深留夙愛，仁恩可以懷猛獸，〔《後漢·童恢傳》：恢，琅邪姑幕人，少仕州郡為吏民，常為虎害，乃捕二虎。恢咒虎曰：「若殺人者，當垂頭伏罪；自知非者，當號呼稱冤。」一虎低頭閉目，即時殺之。一虎視恢鳴吼，即時解釋。吏人為之歌頌。〕

　　威名可以懼啼兒。〔《南史·劉胡傳》：胡為越騎校尉，蠻畏之，小兒啼，語雲「胡來」即止。〕

　　乃授持節散騎常侍，〔本傳不載。〕

　　衡州刺史。〔《本傳》：蕭勃死後，嶺南亂，頠有聲南土，且與武帝有舊，乃授南安將軍、衡州刺史，封始興縣侯。〕

　　我皇帝從唐侯以胤國，〔見《勸進表》。〕

　　屈啟筮而承家。〔《漢·文帝紀》：高後崩，大臣遂使人迎代王。代王蔔之，占曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」〕

　　一恭寶祚，開定江沔。三改璿衡，苞羅湘峽。昔中宗屈申于處仲，〔《晉書》：王敦，字處仲。元帝永昌元年三月，敦據石頭，擁兵不朝。帝遣使謂敦曰：「公若不忘本朝，於此息兵，則天下尚可共安。如其不然，朕當歸琅邪，以避賢路。」按：元帝廟號中宗。〕

　　高祖遺恨于平城。〔見《玉台新詠序》。〕

　　漢武承基，方通沙塞。〔《漢·衛青傳》：大將軍青凡七出擊匈奴。〕

　　晉明紹運，裁平姑孰。〔《晉書》：明帝太甯元年四月，敦謀簒位，自武昌移鎮姑孰。二年六月，加司徒王導大都督、揚州刺史，督諸軍討敦。敦複反。秋七月，至江寧，帝親征破之，敦死，眾潰。〕

　　方其盛業，綽有光前。踐祚之初，進公位征南將軍，〔《本傳》：文帝即位，進號。〕

　　廣州刺史，又都督東衡州〔本傳作「交廣等」。《隋書》揚州南海郡始興縣注：齊曰正階，梁改名焉。又置安遠郡，置東衡州。〕

　　二十〔本書作十九〕州諸軍事宜。公乃務是民天，〔《漢書》：酈食其曰：「民以食為天。」〕

　　敦其分地。火耕水耨，〔《貨殖傳》：楚越之地，地廣人稀，飯稻羮魚，或火耕而水耨。〕

　　彌亙原野。盜賊皆偃，工賈競臻。鬻米商鹽，盈衢滿肆。新垣既築，外戶無扄。〔《禮運》：「故外戶而不閉。」〕

　　脂脯豪家，鐘鼎為樂。〔見《與王僧辯書》。〕

　　揚袪灑汗，振雨流風。〔《蘇秦傳》：「臨菑之塗，舉袂成幕，揮汗成雨。」〕

　　市有千金之租，〔《漢·高五王傳》：主父偃言：「齊臨菑十萬戶，市租千金。」〕

　　田多萬箱之詠。〔《詩》：「乃求萬斯箱。」〕

　　僧釋慧羨等來朝絳闕，備啟丹誠，乞于大路康莊，式刊豐琰，庶樊卿寶鼎，複述台司之功。〔《後漢·竇憲傳》：南單于于漠北遺憲古鼎，其旁銘名「仲山甫鼎。」《潛夫論》：仲山甫姓樊，字穆仲，封於南陽。〕

　　羊叟高碑，更紀征南之德。〔《晉書》：「加羊祜征南大將軍。」詳與李那書。〕

　　於是跪開黃素，〔揚雄《答劉歆書》：「天下上計孝廉及內郡街卒會者，常把三寸弱翰筆，齎黃素三尺，以問其異語。」〕

　　爰登紫泥。〔《西京雜記》：「漢以武都紫泥為璽室。」〕

　　鑒此誠祈，皆如所奏。乃詔庸臣，為其銘曰：

　　赫赫宗陳，桓桓鼎臣。千乘建學，五典攸因。〔《書》：「慎徽五典，五典克從。」〕

　　盛德斯遠，公門日新。崇高維嶽，貺甫生申。〔《詩》：「維嶽降神，生甫及申。」〕

　　去衡移廣，遷征自鎮。攸攸銅略，〔疑作「界」，見《與章司空書》。〕

　　藐藐金鄰。〔左思《吳都賦》：「金鄰象郡之渠。」注：「夫南之外，有金鄰國，去夫南可二千餘裡，土地出銀。」〕

　　莫遠非督，無思不賓。三江靡浪，〔見《移文》。〕

　　五嶺奚塵。〔見《與章司空書》。〕

　　式歌式舞，〔《詩》：「雖無德與汝，式歌且舞。」〕

　　仁哉至仁。公其饗福，于萬斯春。

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