王台新詠序_徐陵

王台新詠序

　　〔晉陸機《塘上行》：「發藻玉台下。」注：「玉台，以喻婦人之身。」〕

　　凌雲概日，由餘之所未窺；〔《海錄碎事》：「凌雲台，魏文帝黃初三年築。」又：「燕昭王好神仙，仙人甘宙與王登握日之台。」《史記·秦本記》：「戎王使由余麥聘穆公，示以宮室，引之登三休之台。」顧樵曰：《周書》：「宣帝既滅北齊，詔曰：『偽齊或穿池運石，為山學海；或層台累構，概日凌雲。』」〕

　　萬戶千門，張衡之所曾賦。〔張衡《西京賦》：「閈庭詭異，門千戶萬。」〕

　　周王璧台之上，〔《穆天子傳》：盛姬，盛柏之子也。天子賜之上姬之長，是曰盛門。天子乃為之台，是曰重璧之台。〕

　　漢帝金屋之中，〔《漢武故事》：帝為膠東王，年數歲，長公主問曰：兒欲得婦否？曰：欲得。指：阿嬌好否？帝曰：若得阿嬌，當作金屋貯之。〕

　　玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為柙。〔《漢武故事》：上起神屋，前庭植玉樹，以珊瑚為枝，碧玉為葉，花子青赤，以珠玉為之，空其中如小鈴，鎗鎗有聲。又以白珠為簾，玳瑁柙之。〕

　　其中有麗人焉。其人也，五陵豪族，〔見《為王儀同表》。〕

　　充選掖庭；〔《後漢·皇后紀綸》：漢法常因八月算民，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中，閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相者，載還後宮。〕

　　四姓良家，〔《北史》：「魏文帝宏雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、榮陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，鹹納其女，以充後宮。」四樵曰：《後漢書》：「明帝時，外戚樊氏、郭氏、殷氏、馬氏，是為四姓小侯。非列侯，故曰小侯。」〕

　　馳名永巷。〔《史記·範雎傳》：「雎見昭王，佯為不知永巷而入其中。」《正義》曰：「永巷，宮中獄名也。宮中有長巷，故名焉。後改名掖庭。」〕

　　亦有潁川新市，〔《晉書》：明穆庾皇后，潁川鄢陵人。後美姿儀。《後漢書》：光烈陰皇后，南陽新野人。帝常歎曰：「娶妻當得陰麗華。」按：新市，未詳。〕

　　河間觀津，〔《三輔黃圖》：《列仙傳》曰：「鉤弋夫人姓趙氏，河間人。右手鉤卷，姿色佳麗。武帝反其手，得玉鉤而手展。」《漢·外戚傳》：「孝文竇皇后，家在清河，親早卒，葬觀津。」師古曰：「觀津，清河之縣也。」〕

　　本號嬌娥，〔未詳。按：左思《嬌女詩》：「左家有嬌女，皎皎頗白晢。」〕

　　曾名巧笑。〔《中華古今注》：「殷巧笑，魏文帝宮人，始作紫粉拂面。」〕

　　楚王宮內，無不推其細腰；〔《後漢·馬廖傳》：「楚王好細腰，宮中多餓死。」〕

　　魏國佳人，俱言訝其纖手。〔《詩·魏風》：「摻摻女手，可以縫裳。」〕

　　閱詩敦禮，非直東鄰之自媒；〔宋玉《登徒子好色賦》：「臣東家之子，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。」樵曰：司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，雲發豐豔，蛾眉皓齒，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。」〕

　　婉約風流，無異西施之被教。〔《越絕書》：「美人宮週五百九十步。土城者，陸門二，水門一。」今北壇利裡邱土城，句踐所習教美女西施、鄭旦宮台也。女出於苧蘿山。〕

　　弟兄協律，自小學歌；〔見《答長孺書》。〕

　　少長河陽，由來能舞。〔《漢·五行志》：「成帝為微行出逰，常與富平侯張放俱稱富平侯家人。過河陽主，作樂，見舞者趙飛燕而幸之。」〕

　　琵琶新曲，無待石崇；〔晉石崇《王明君辭序》：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君亦爾也。其造新曲，多哀怨之聲，故序之。」〕

　　箜篌雜引，非因曹植。〔《漢書》：「塞南越，禱祠太乙後土，使樂人侯調作坎侯。」《樂府》有曹植箜篌引。〕

　　傳鼓瑟于楊家，〔《漢·楊惲傳》：惲報孫會宗書曰：「家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。」〕

　　得吹簫于秦女。〔《列仙傳》：「簫史者，秦穆公時人，善吹簫，能致孔雀白寉。穆公女弄玉好之，公乃妻焉，共隨鳳去。」〕

　　至若寵聞長樂，陳後知而不平；〔《漢武故事》：「建章、長樂宮，皆輦道相屬，懸棟飛閣，不由徑路。」樹穀曰：《漢書》：「衛子夫為平陽主謳者，帝祓霸上，還過平陽主，既飲，謳者進，帝獨悅子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。還坐歡甚，主因奏子夫送入宮。陳皇后聞子夫得幸，幾死者數焉，後遂立為皇后。」〕

　　畫出天仙，閼氏覽而遙妬。〔桓譚《新論》：「陳平為高帝解平城之圍，言漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳便歸迎取，欲進與單于。單于見此人，必大好愛之，愛之則閼氏日以遠疏，不如及其未到，令漢得脫去，去亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒媔之性，必憎惡而事去之。」〕

　　且如東鄰巧笑，來侍寢於更衣；〔注見上。〕

　　西子微顰，將橫陳於甲帳。〔《莊子·師金》曰：「西施病心而矉，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉。其裡之富人見之，堅閉門而不出。貧人見之，挈妻子而去之走。」司馬相如《好色賦》：「花容自獻，玉體橫陳。」《漢武故事》：「以琉璃珠玉、明月夜光，雜錯天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自禦。」〕

　　陪遊馺娑，騁纖腰於結風；〔《關中記》：「建章宮中有馺娑殿。」《拾遺記》：「每輕風至，飛燕殆欲隨風入水，帝以翠纓結飛燕之裾。」樹穀曰：傅毅《舞賦序》：「激楚結風，陽阿之舞。」〕

　　長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。〔見《雜曲》。〕

　　妝鳴蟬之薄鬢，〔《中華古今注》：「魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹，始制為蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故曰蟬鬢。」〕

　　照墮馬之垂鬟。〔《後漢·梁冀傳》：「冀妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。」〕

　　反插金鈿，〔龍輔《女紅餘志》：魏文帝陳巧笑挽髻，別無首飾，惟用圓頂金簪一隻插之。文帝目曰：「玄雲黯靄兮金星出。」吳筠詩：「蓮花銜青雀，寶粟鈿金蟲。」〕

　　橫抽寶樹。〔《後漢·輿服志》：皇后步揺，以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。〕

　　南都石黛，〔《梁書》：「天監中，詔宮中作白妝青黛眉。」樵曰：《留青日記》：「廣東始興縣溪中出石墨，婦女取以畫眉，名畫眉石。」〕

　　最發雙蛾。〔《古今注》：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鶴髻。〕

　　北地燕脂，〔《古今注》：紂以紅藍花汁凝作燕脂，以燕國所生，故曰燕脂，塗之作桃花妝。〕

　　偏開兩靨。〔曹植《洛神賦》：靨輔承權。注：靨，笑靨。權，頰也。〕

　　亦有嶺上仙童，分丸魏帝；〔《顏修內傳》：橋順二子，曰璋、曰瑞，師事仙人盧子基於隆慮山棲霞穀，服飛龍藥一丸，千年不饑。故魏文帝詩曰：「西山一何高，高高殊無極。上有兩仙童，不饑亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。服藥兩三日，身輕生羽翼。」〕

　　腰中寶鳳，授曆軒轅。〔《漢·律曆志》：黃帝使泠綸取竹嶰穀，制十二筩，以聽鳳之鳴。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮。樵曰：漢書注：鳳鳥氏為曆正，軒轅黃帝受《河圖》，作甲子歲記甲寅日記甲子〕

　　金星與婺女爭華，麝月共嫦娥競爽。〔顧野王詩：「妝罷金星出。」晉杜預曰：「婺女為已嫁之女，織女為處女。」梁簡文帝詩：「約黃能效月，裁金巧作星。」張正見《豔歌行》：「裁金作小靨，散麝起微黃。」《酉陽雜俎》：「近代妝尚靨如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自孫吳鄧夫人也。」王充《論衡》：「羿請不死藥於西王母，羿妻嫦娥竊以奔月。」樵曰：《史記》：「婺女四星，天少府也，主布帛裁制嫁娶。」〕

　　驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；〔《北堂書鈔》：袁宏賦云：「舞回鸞以紆袖。」《世說》：韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充女於青瑣中見壽，悅之，與之通。充見女盛自拂拭，又聞壽有異香之氣，是外國所貢，一著人衣，曆月不歇。充疑壽與女通，取左右婢考問之。婢以狀言，充秘之，以女妻壽。〕

　　飛燕長裾，宜結陳王之佩。〔《西京雜記》：「趙飛燕立為皇后，其弟合德，上遺織成裾。」曹植《洛神賦》：「願誠素之先達兮，解玉佩以要之。」〕

　　雖非圖畫，入甘泉而不分；〔《漢·外戚傳》：「李夫人少而早卒，武帝憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮。」〕

　　言異神仙，戲陽臺而無別。〔宋玉高唐賦昔者先王嘗游高唐怠而晝寢夢見一婦人曰妾巫山之女也為高唐之客聞君逰高唐願薦枕席王因幸之去而辭曰妾在巫山之陽高邱之岨旦為朝雲暮為行雨朝朝暮暮陽臺之下〕

　　真可謂「傾國傾城、〔見《雜曲》〕

　　無對無雙」者也。〔《古詩為焦仲卿作》作「精妙世無雙。」〕

　　加以天情開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。琉璃硯匣，終日隨身；〔陸機書在平原，常案行曹公器物，書刀五枚，琉璃筆一枝。〕

　　翡翠筆床，無時離手。〔《藝文類聚》：傅玄曰：「漢末一筆之匣，綴以隨珠，文以翡翠。」《樹萱錄》：「南朝呼筆管為床。」〕

　　清文滿篋，非惟芍藥之花；〔傅統妻《芍藥花頌》：「曄曄芍藥，植此前庭。晨潤甘露，晝晞陽靈。」梁武帝《宛轉歌》：「欲題芍藥詩不成。」〕

　　新制連篇，甯止蒲萄之樹？〔未詳。〕

　　九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無誄德之辭。〔魏文帝《與鐘繇九日送菊書》：九為陽數，而日月並應。俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。陸機文賦：詩緣情而綺靡。《晉書》：武帝左貴嬪，諱芬，思之妹也。少好學，善綴文，名亞於思。常作《菊花頌》曰：「英英麗質，稟氣靈和。春茂翠葉，秋耀金華。」及帝女萬年公主薨，帝痛悼不已，詔芬為誄。〕

　　其佳麗也如彼，其才情也如此。既而椒房宛轉，〔《漢官儀》：皇后所居殿曰椒房，以椒和泥塗壁，故名。溫暖而香，辟除惡氣，又取蕃實之義。〕

　　柘館陰岑；〔《漢書》：班婕妤賦：「痛陽祿與柘館兮，仍繈褓而離災。」　煙曰：《三輔黃圖》：「柘觀在上林苑。」〕

　　絳鶴晨嚴，〔《江總集·為陳六宮謝表》：「鶴鑰展啟。」〕

　　銅蠡〔一作鋪〕晝靜。〔未詳。按：《孟子》「以追蠡」，漢趙岐注：「追，鐘鈕也。鈕磨齒處深矣。蠡，欲絕之貌也。」〕

　　三星未夕，不事懷衾。〔《詩》：「嘒彼小星，三五在東。」又：「抱衾與裯。」〕

　　五日猶賒，誰能理曲？〔《初學記》：漢律，吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。樹屏曰：枚乘雜詩：「當戶理清曲。」　樵曰：《詩》：「五日為期。」〕

　　優遊少托，〔《古逸詩》：孔子去魯，歌曰：「蓋優哉遊哉，聊以卒歲。」〕

　　寂寞多閑。〔《漢·揚雄傳》：京師為之語曰：「惟寂莫，自投閣。」〕

　　厭長樂之疏鐘，〔見《謝敕賜啟》。　樵曰：《三輔黃圖》：「鐘室在長樂中。」〕

　　勞中宮之緩箭。〔見《與楊僕射書》〕

　　輕身無力，怯南陽之擣衣；〔庾仲雍《荊州記》：秭歸縣有屈原宅、女須廟，擣衣石猶存。　樹屏曰：《古詩》：「閨中有一婦，擣衣寄遠人。」〕

　　生長深宮，笑扶風之織錦。〔藏榮緒《晉書》：竇滔妻蘇氏，善屬文。苻堅時，滔為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文詩寄滔，循環宛轉以讀之，辭甚淒惋。〕

　　雖複投壺玉女，〔《神異經》：東王公與玉女投壺，梟而脫誤不接者，天為之笑，開口流光，今電是也。〕

　　為歡盡於百驍；〔《西京雜記》：郭舍人善投壺，以竹為矢，激矢令還，一矢百餘反，謂之為驍。〕

　　爭博齊姬，〔未詳。按《晉胡貴嬪傳》：貴嬪諱芳，奮之女也。武帝嘗與樗蒱，爭矢，遂傷上指。帝怒曰：「此固將種也。」〕

　　心賞窮於六箸。〔鮑宏《傅塞經》：「各投六箸，行六棋，故用博陸用十二棋，六棋白，六棋黑。所擲骰謂之瓊，瓊有五彩色，故謂之五塞。」　樹聲曰：《國策》：蘇秦說秦王曰：「臨淄甚富而實，其民無不鬥雞走狗，六博闒鞠。」《說文》：「六博，局戲也。六箸十二棋，烏胄所作。」〕

　　無怡神于暇景，惟屬意於新詩。可得代彼萱蘇，微蠲愁疾。〔魏王朗《與魏太子書》：「萱草忘憂，睪蘇釋勞，無以加也。」〕

　　但往世名篇，當今巧制，分諸麟閣，〔《三輔黃圖》：「麒麟閣，在未央宮左，漢蕭何建，以藏秘書。」〕

　　散在鴻都。〔《後漢·蔡邕傳》：邕對曰：「鴻都篇賦之文，可且消息。」　樵曰：《後漢書》「元和元年，置鴻都門學」。〕

　　不藉篇章，無由披覽。於是然脂暝寫，〔《魏志·劉馥傳》：「夜然脂照城外樹。」《提伽經》：「庶人然脂，諸侯然蜜，天子然漆。」〕

　　弄墨晨書，撰錄豔歌。凡為十卷。曾無參於雅頌，亦靡濫於風人。涇渭之間，若斯而已。〔《三秦記》：涇水出開頭山，至高陵縣而入渭，與渭水合流三百里，清濁不相雜。〕

　　於是麗以金箱，〔《北史》：齊衡陽王鈞，嘗手自細書五經，置巾箱中。〕

　　裝之寶軸。〔隋《牛弘集·請開獻書表》：劉裕平姚，收其圖籍，五經子史，才四千卷，皆赤軸青紙，文字古拙。〕

　　三台妙跡，龍伸蠖屈之書；〔《漢官儀》：尚書為中台，謁者為外台，禦史為憲台，謂之三台。《繫辭》：「尺蠖之屈，以求伸也。龍蛇之蟄，以存身也。」煙曰：《宣和書譜》：皇象字休明，廣陵人，官至侍中。工八分篆草，世以書聖稱，以比龍蠖蟄啟伸盤腹行。〕

　　五色花箋，河北膠東之紙。〔《鄴中記》：石虎詔書，以五色紙著鳳凰口中，令銜之飛下端門。桓玄偽事，詔平准作青赤縹綠桃花紙，使極精，令連作之。〕

　　高樓紅粉，〔《古詩》：「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」〕

　　仍定魯魚之文；〔《抱樸子》：書字之訛，有寫「魯」為「魚」，寫「帝」為「虎」。〕

　　辟惡生香，〔魚豢《典略》：「芸台香辟紙魚蠧，故藏書台稱芸台。」〕

　　聊防羽陵之蠧。〔《穆天子傳》：「仲秋甲戌，天子東游，次雀梁，因蠧書於羽陵。」〕

　　靈飛六甲，高擅玉函；〔《漢武內傳》：「帝受西王母真形六甲靈飛十二事，帝盛以黃金幾，封以白玉函。」〕

　　鴻烈仙方，長推丹枕。〔《博物志》：「劉德治淮南王獄，得枕中鴻寶秘書，及子向鹹而奇之，信黃白之術可成，謂神仙之道可致。」按鴻烈解，今《淮南子》是。〕

　　至如青牛帳裡，〔《錄異傳》：「武都郡立大特祠，是大梓牛神也。」今俗畫青牛障是。〕

　　余曲未終；朱鳥窗前，〔《博物志》：王母降於九華殿，王母索七桃，以五枚與帝，母食二枚。時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖下窺母，母謂帝曰：「此窺牖小兒，常三來盜我桃。」〕

　　新妝已竟。方當開茲縹帙，〔《後漢·楊厚傳》：厚祖父春誡子統曰：「吾綈袠中有先祖所傳秘記，為漢家用，爾其修之。」晉中經簿：盛書用皂縹囊布裡，書函中皆有香囊。〕

　　散此滔繩，〔劉向《別錄》：孫子書以殺青簡，編以縹絲繩。〕

　　永對玩於書帷，〔《漢·董仲舒傳》：孝景時為博士，下帷講誦。〕

　　長循環於纖手。豈如鄧學春秋，儒者之功難習；〔未詳。按《後漢書》：明德馬皇后好讀春秋。〕

　　竇傳黃老，金丹之術不成。〔《漢書》：竇皇后，景帝母也，好黃帝、老子之言，帝及諸竇不得不讀老子，皆遵其術。晉灼曰：道家言治丹砂令變化，可鑄為黃金。〕

　　固勝西蜀豪家，托情窮于魯殿；〔尚瑗曰：《蜀志》：劉琰為車騎將軍，車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，能為聲樂，悉教誦讀魯靈光殿賦。〕

　　東儲甲觀，流詠止於洞簫。〔《漢·成帝紀》：元帝在太子宮生甲觀畫堂，為世嫡皇孫。樹本曰：《漢·王褒傳》：「元帝為太子，嘉褒所為《洞簫頌》，令後宮貴人左右皆誦讀之。」〕

　　孌彼諸姬，〔《詩》：「孌彼諸姬，聊與之謀。」〕

　　聊同棄日。〔晉陶潛《戒子書》：「見賢思齊，不宜忽略以棄日也。」〕

　　猗與彤管，〔《詩》：「靜女其孌，貽我彤管。」〕

　　麗以香奩。

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