在北齊與楊僕射書_徐陵

在北齊與楊僕射書

　　〔《北史》：楊愔，字遵彥，弘農華陰人，楊津子也，小名秦王。兒童時，口若不能言，而風度深敏。天保初，詔監太史，遷尚書右僕射。〕

　　陵叩頭叩頭。夫一言所感，凝暉照于魯陽。〔《淮南子》：「魯陽公與韓酣戰，日暮，援戈揮之，日反三舍。」〕

　　一志冥通，飛泉湧於疏勒。〔見《與王太尉書》。〕

　　況複元首康哉，股肱良哉！〔見《書》。〕

　　鄰國相聞，風教相期者也。天道窮剝，鐘亂本朝，情計馳惶，公私哽懼。而骸骨之請，〔《漢·疏廣傳》：「即日乞骸骨。」〕

　　徒淹歲寒，顛沛之祈，〔論《語》「顛沛必於是。」〕

　　空盈卷軸。是所不圖也，非所仰望也。執事不聞之乎？昔分鼇命鳸之世，〔《三皇本紀》：「女媧氏錬五色石以補天，斷鼇足以立四極，聚蘆灰以止滔水。」《左傳》：「九扈為九農政。」注：「扈有九種也。春扈如鶞，夏扈竊玄，秋扈竊藍，冬扈竊黃，棘扈竊丹，行扈唶唶，宵扈嘖嘖，桑扈竊脂，老扈鷃鷃。」以九扈為九農政之號。　樹敏曰：《爾雅》「扈」字作「鳸。」〕

　　觀河拜洛之年，〔《帝王世紀》：「後年二月，堯率群臣刻璧為書，東沈洛水。」《竹書紀年》：「舜設壇於河，依堯故事，至於下昃，榮光休至，黃龍負圖出於壇畔。」〕

　　則有日烏流災，風禽騁暴。〔《淮南子》：堯時十日並出，又有大風為民害，堯使羿繳風射日，萬民大悅。〕

　　天傾西北，地缺東南。〔《列子》：地不滿東南，百川歸焉。〕

　　盛旱坼三川，〔《說苑》：湯之時，大旱，雒坼以竭。〕

　　長波含五嶽。〔《書》：湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。〕

　　我大樑，應金圖而有亢，〔《帝王世紀》：少昊，即圖讖所謂白帝朱宣者也，故稱少昊，號金天氏。〕

　　纂玉鏡而猶屯。〔見《與王太尉書》。〕

　　何則？聖人不能為時，斯固窮通之恒理也。至如荊州刺史湘東王，幾神之本，無寄名言，陶鑄之餘，猶為堯舜。〔見《莊子》。〕

　　雖複六代之舞，陳于總章；〔《周禮》：「天子祭祀，用六代之樂。」《周書》：「明堂西方曰總章。」〕

　　九州之歌，登于司樂。〔未詳。按《周禮·大司樂》：「大合樂以致鬼神示，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以說遠人，以作動物。」〕

　　虞夔拊石，〔《舜典》：夔曰：於！予擊石拊石，百獸率舞。〕

　　晉曠調鐘。〔《淮南子》：師曠之欲調鐘，以為後有知音也。〕

　　未足頌此英聲，〔《封禪文》：蜚英聲。〕

　　無以宣其盛德者也。〔《詩序》：頌者，美盛德之形容。〕

　　若使郊禋楚翼，甯非祀夏之君？〔《郊特牲》注：「郊者，祭天之名。」《國語》：「精意以享曰禋。」《天官書》注：「《星經》云：『翼軫，楚之分野也』。」詳《與王太尉書》。〕

　　戡定艱難，便是匡周之霸；豈徒豳王徙雍，期月為都。〔《吳越春秋》：「古公去邠，處岐周，居三月，成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初。」〕

　　姚帝遷河，周年成邑。〔《史記·五帝本紀》：「虞舜一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。」〕

　　方今越裳藐藐，馴雉北飛；〔《韓詩外傳》：「周公居攝二年，制禮作樂，天下和平。越裳氏以三象重譯而獻白雉。」〕

　　肅慎茫茫，風牛南偃。〔《家語》：「武王滅紂，肅慎來獻石砮楛矢。」《左傳》：齊侯伐楚，楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」〕

　　吾君之子，〔見《孟子》。〕

　　含識知歸，而答旨雲何所投身，斯其未喻一也。又晉熙等郡，〔《隋書·地理志》揚州同安郡懷寧縣注：「舊置晉熙郡。」〕

　　皆入貴朝。去我潯陽，經途何幾。〔任昉《哭範僕射》詩：「與子別幾辰，經途不盈旬。」〕

　　至於鐺鐺曉漏，〔司馬彪《續漢書》云：「孔壺為漏，浮箭為刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。」〕

　　的的宵烽，〔《漢書音義》：「多積薪，寇至即燔之，望其煙曰燧。晝則燔燧，夜則舉烽。」〕

　　隔漵浦而相聞，〔《楚辭》：「出漵浦而邅回。」〕

　　臨高臺而可望。〔《渚宮故事》：「宋臨川王義慶鎮江陵，于羅公洲立觀，甚大，而唯一柱。」〕

　　泉流寶盎，遙憶湓城；〔《藝林伐山》：「寶盎泉在江州。」　吳秩臣曰：「《潯陽記》：盆水出清盆山，因以為名。滯山雙流而右灌潯陽，東北流入江。」〕

　　峰號香爐，依然廬嶽。〔釋慧遠《廬山記》：「東南有香爐山，其上氤氳若香煙。」〕

　　日者鄱陽嗣王，〔《南史·梁鄱陽王世子範傳》：太清元年，大舉北侵，初謀元帥，貞陽侯明請行，而以範為征北大將軍，總督漢北征討諸軍事。侯景敗于渦陽，退保壽春，乃改範為合州刺史，鎮合肥。〕

　　治兵匯派，屯戍淪波，〔《爾雅》：大波為瀾，小波為淪。〕

　　朝夕箋書，春秋方物。〔《周書·旅獒》：無有遠邇，畢獻方物。〕

　　吾無從以躡屩，〔《戰國策》：蘇秦去秦而歸，贏縢履蹻。　樹本曰：《史記》《虞卿傳》：虞卿躡屩擔簦，說趙孝成王，賜黃金百鎰，白璧一雙。再見，為趙上卿，故號虞卿。〕

　　彼何路而齊鑣？〔魏《應璩集》遣句云：駑驥不齊鑣。〕

　　豈其然乎？斯不然矣。又近者，邵陵王通和此國，〔《周楊忠傳》：梁元帝逼其兄邵陵王綸北度，與其前西陵郡守羊思達要隨陸土豪段珍寶、夏侯珍洽合謀送質于齊，欲來寇掠。汝南城主李素，綸故吏也，開門納焉。〕

　　郢中上客，〔《楚世家》：文王始都郢。〕

　　雲聚魏都，鄴蔔名卿，〔見《勸進表》。〕

　　風馳江浦。豈盧龍之徑，於彼新開，〔《魏志》：曹公北征烏桓，軍次無終，濱海洿下，虜亦遮守溪要，軍不得進。問田疇，疇曰：「此道秋夏有水，淺不通車馬，深不載舟船，可回軍從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便。」軍還，論功行封，疇以為豈可賣盧龍之塞以易爵賞，遂不受。〕

　　銅駝之街，於我長閉？〔見《樂府》。〕

　　何彼途甚易非，勞于五丁；〔《史記》：天為蜀王，生五丁力士，能徙山。秦王獻美女與蜀王，遣五丁迎女，見一大蛇入山穴中，五丁共引蛇，山崩，厭殺五丁，秦女皆上山，化為石。〕

　　我路為難如，登於九折？〔《漢書》：王陽為益州刺史，行部至邛郲九折阪，歎曰：「奉先人遺體，奈何數乘此險！」及王尊為刺史，至其阪，問吏曰：「此非王陽所畏道邪？」吏對曰：「是。」尊叱其馭曰：「速驅之！王陽為孝子，王尊為忠臣。」〕

　　地不私載，何其爽歟？而答旨雲還路無從，斯所未喻二也。晉熙、廬江、義陽、安陸，〔《隋書·地理志》：揚州廬江郡廬江縣注：「舊置廬江郡。」「荊州澧陽郡安鄉縣」注：「舊置義陽郡。」「安陸郡安陸縣」注：「舊置安陸郡。」〕

　　皆雲款附，非複危邦，計彼中途，便當靜晏。自斯以北，桴鼓不鳴。〔《漢·酷吏傳》：「長安剽劫行者，死傷橫道，桴鼓不絕。」〕

　　自此以南，封疆未壹，如其境外，脫殞輕軀，幸非邊吏之羞，何在匹夫之命。又此段賓遊，通無貨殖。〔《論語》：「賜不受命，而貨殖焉。」〕

　　忝非韓起聘，鄭私買玉環。〔《左傳》：宣子有環，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產弗與，曰：「非官府之守器也，寡君不知。」韓子買諸商人，既成價矣。商人曰：「必告君大夫。」韓子請諸子產，對曰：「僑若獻玉，不知所成，敢私布之。」韓子辭玉。〕

　　吳劄過徐，躬要寶劍。〔《史記》：延陵季子將聘晉，帶劍以過徐君，徐君欲之，季子為有上國之事，未獻也，然心許之矣。反則徐君已死，於是以劍掛其墓樹而去。〕

　　由來宴錫，凡厥囊裝，行役淹留，皆已虛罄。散有限之微財，供無期之久客，斯可知矣。且據圖刎首，愚者不為。〔《後漢·馬融傳》：融常饑困，謂友人曰：古人有言，左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴於天下也。〕

　　運斧全身，庸流所鍳。〔《後漢·馬融傳》：融常饑困，謂友人曰：古人有言，左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴於天下也。〕

　　何則？生輕一發，自重千鈞，不以賈盜明矣。骨肉不任充鼎俎，〔《漢·項籍傳》：今人方為刀俎，吾為魚肉。〕

　　皮毛不足入貨財。盜有道焉，〔《莊子》：盜亦有道。〕

　　吾無憂矣。又公家遣使，脫有資須，本朝非隆平之時，遊客豈皇華之勢？〔《詩序》：皇皇者華，君遣使臣也。〕

　　輕裝獨宿，非勞聚柝之儀。〔《周禮·挈壺氏》：「凡軍事，縣壺以序聚柝。」注：「軍中遇夜則擊柝以備守，有更漏則擊柝者可更迭矣。」〕

　　微騎間行，寧望輶軒之禮。〔《漢·陳平傳》：平身間行，杖劍亡降漢。《文選注》：「輶車，朱軒，使者之車也。」〕

　　歸人將從，私具驢騾；緣道亭郵，唯希蔬粟。若曰留之無煩于執事，遣之有費於官司。〔《左傳》：臧僖伯曰：「官司之守，非君所及也。」〕

　　或以顛沛為言，或雲資裝可懼，固非通論，皆是外篇。〔《漢·淮南王安傳》：招致賓客方術之士數千人，作為內書二十一篇，外書甚眾。又有中篇八卷，言神仙黃白之術，亦二十余萬言。〕

　　斯所未喻三也。又若以吾徒應還侯景，侯景凶逆，殲我國家，天下含靈，人懷憤厲，既不能投身社稷，衛難乘輿，三塚磔蚩尤，千刀剸王莽，〔見《勸進表》。〕

　　安所謂俛首頓膝，歸奉寇讎，佩弭腰鞬，為其皂隸。〔《左傳》：晉公子對楚子曰：「其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。」又叔向曰：「欒、卻、胥、原、狐、續、慶、伯，降在皂隸。」〕

　　日者通和，方敦曩睦，凶人駔詐，〔《漢·諸侯王表》：「秦騁駔詐之兵。」〕

　　遂駭狼心。〔《漢·諸侯王表》：「秦騁駔詐之兵。」〕

　　頗疑宋萬之誅，〔《左傳》：宋人請猛獲于衛，亦請南宮萬于陳，以賂。陳人使婦人飲之酒，而以犀革裹之。比及宋，手足皆見，皆醢之。〕

　　彌懼荀罃之請。〔《左傳》：晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之屍于楚，以求知罃。於是荀首佐中軍矣，故楚人許之。詳為貞陽侯書。〕

　　所以奔蹄勁角，〔《漢書》：武帝詔曰：「馬或奔踶而致千里。」〕

　　專恣憑陵。凡我行人，偏膺讎憾，政複葅筋醢骨，〔《史記》：「淖齒擢湣王筋，懸之廟屋，宿昔而死。」〕

　　抽舌探肝。〔張璠《漢記》：「董卓於眾坐生斬人手足，又鑿目截舌。」　沈忠柱曰：《韓詩外傳》，「狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演使還，哭畢呼天，因自出其肝，納懿公之肝。」〕

　　於彼凶情猶當未雪，海內之所知也，君侯之所具焉。又聞本朝王公，〔《陳書》作「公主」。〕

　　都人士女，風行雨散。〔《王粲詩》：「風流雲散，一別如雨。」〕

　　東播西流，京邑丘墟。葌蓬蕭瑟，偃師南望。〔《漢官典職》：「德陽殿周遊容萬人，自偃師去宮三十五裡，望朱雀闕，其上鬱與天運。」〕

　　鹹為草萊。霸陵回首，〔王粲《七哀詩》：「南登霸陵岸，回望望長安。」〕

　　俱沾霜露。〔《漢書》：伍被曰：「臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。」〕

　　此又君之所知也。彼以何義，爭免寇讎？我以何親，爭歸委質？〔《左傳》：狐突對曰：「策名委質。」〕

　　昔巨平貴將，懸重于陸公。〔《晉·羊祜傳》：及五等建，祜封巨平子，邑六百戶。帝有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜與陸抗相對，使命交通。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：「羊祜豈酖人者。」〕

　　叔向名流，深知于鬷蔑。〔《左傳》：晉叔向適鄭，鬷蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者而往，立於堂下，一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：「必鬷明也。」下，執其手以上。〕

　　吾雖不敏，常慕前修。不圖明庶，有懷翻期。〔《陳書》作「其」。〕

　　以此量物。昔魏氏將亡，群凶挺爭，諸賢戮力，想得其朋。為葛榮之黨邪？為邢杲之徒邪？〔《北史》：「魏葛榮引兵圍鄴，爾朱榮以侯景為前驅，擒葛榮斬之，五州皆平。」《北周·宇文貴傳》：「貴從爾朱榮擒葛榮於滏口，加別將。又從元天穆平邢杲，轉都督。」〕

　　如曰不然，斯所未喻四也。假使吾徒還為凶党，侯景生於趙代，家自幽恒，居則台司，行為連率。〔《後漢·馬援傳》注：「莽法，典郡者公為牧，侯稱卒正，伯稱連率，其無封爵者為尹也。」〕

　　山川形勝，軍國彝章，不勞請箸為籌。〔《漢書》：酈食其謀撓楚權，勸漢王立六國後。張良曰：「陛下事去矣，臣請借前箸以籌之。」〕

　　便當屈指能算，〔《漢·陳湯傳》：知烏孫瓦合，不能久攻，故事不過數日。因對曰：「已解矣。」屈指計其日，曰：「不出五日，當有吉語聞。」居四日，軍書到，言已解。侯景傳：景字萬景，魏之懷朔鎮人也。歡使擁兵十萬，專制河南。〕

　　重〔陳書作景〕以逋逃小丑，〔《書》：「紂為天下逋逃主。」〕

　　羊豕同群。身寓江皋，家留河朔。〔《侯景傳》：高澄遣其將慕容紹宗追景，乃與腹心數騎自硤石濟淮。〕

　　舂舂井井，如鬼如神，其不然乎？抑又君之所知也。且夫宮闈秘事，並若雲霄，英俊籲謨，寧非帷幄。〔見讓表。〕

　　或陽驚以定策，〔《漢·張安世傳》：每定大政，已決，輒移病出。聞有詔令，乃驚，使吏之丞相府問焉。自朝廷大臣，莫知其與議也。〕

　　或焚稾而奏書。〔《漢書》：「孔光典樞機十餘年，時有所言，輒削草稾。」《晉書》：「羊祜曆事二世，職典樞要，凡謀議皆焚其草，世莫得聞。」〕

　　朝廷之士，猶難參預；羇旅之人，〔《左傳》：陳敬仲曰：「羇旅之臣。」〕

　　何階耳目？至於禮樂沿革，刑政寬猛，〔《左傳》：子產謂子太叔曰：「惟有德者能以寬服民，其次莫如猛。」〕

　　則謳歌已遠，萬舞成風，不知手之舞之，足之蹈之也，安在揺其牙齒為間諜者哉？〔《莊子》：「揺唇鼓舌。」《樂毅傳》：「田單縱反間于燕。」《左傳》：「晉人獲秦諜。」〕

　　若謂覆命西朝，終奔東虜，雖齊、梁有隔，尉候奚殊？〔揚雄《解嘲》：「大漢東南一尉，西北一候。」〕

　　豈以河曲之難浮，而曰江關之可濟。河橋馬渡，甯非宋典之奸？〔《晉書》：琅邪王睿從帝在鄴，恐及禍，將逃歸。成都王穎先敕關津無得出貴人。睿出河陽，為津吏所止。從者宋典自後來，以鞭拂睿而笑曰：「舍長，官禁貴人，汝亦被拘邪？」吏乃聽過。〕

　　關路雞鳴，皆曰田文之客。〔見表後啟。〕

　　何其通蔽，乃爾相妨？斯所未喻五也。又兵交使在，雖著前經，〔《左傳》：「欒書伐鄭，鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。兵交，使在其間可也。」〕

　　儻同徇僕之尤，〔《司馬穰苴傳》：穰苴曰：「君之使不可殺之。」乃斬其僕之左駙，馬之左驂，以徇三軍。〕

　　追肆寒山之怒，〔《北史》：「齊慕容紹宗，字紹宗。侯景反，命紹宗為東南道行台，加開府，改封燕郡公，與大都督高岳禽梁貞陽侯蕭明於寒山，回軍討侯景于渦陽，大捷。」詳《與王僧辯書》。〕

　　則凡諸元帥，並釋縲囚，爰及褊禆，同無翦馘。乃至鐘儀見赦，朋笑遵途。〔《左傳》：晉侯觀於軍府，見鐘儀，問曰：「南冠而縶者，誰也？」曰：「鄭人所獻楚囚也。」使稅之，重為之禮，使歸求成。〕

　　襄老蒙歸，虞歌引路。〔《左傳》：「公會吳子伐齊，將戰，公孫夏命其徒歌虞殯。」〕

　　吾等張旜拭玉，〔《儀禮》：「使者及境，張旜誓，乃謁關人。」又：「賓朝服立東西面，賈人北面坐拭圭。」鄭玄曰：「拭，清也。」〕

　　修好尋盟，涉泗之與浮河〔《禹貢》：「浮於淮、泗，達於河。」〕

　　郊勞至於贈賄。〔《左傳》：「齊國莊子來聘，自郊勞至於贈賄，禮成而加之以敏。」　樹本曰：《左傳》：薳啟疆曰：「入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。」〕

　　公恩既被，賓敬無違，今者何愆，翻蒙貶責？若以此為言，斯所未喻六也。若曰妖氛永久，喪亂悠然，哀我奔波，〔鮑照《詩》：「客行惜日月，奔波不可留。」〕

　　存其形魄。固已銘茲厚德，戴此洪恩，譬渤海而俱深，〔《博物志》：「東海稱渤海，又謂之滄海。」〕

　　方嵩華而猶重。但山梁飲啄，非有意於樊籠；〔《莊子》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。」《論語》：「山梁雌雉。」〕

　　江海飛浮，本無情於鐘鼓。〔《莊子》：「昔者海鳥止于魯郊，魯侯禦而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，三日而死。」江淹詩：「咸池享爰居，鐘鼓或愁辛。」〕

　　況吾等營魂已謝，〔屈原《九章》：「魂識路之營營。」〕

　　餘息空留，悲默為生，何能支久？是則雖蒙養護，更夭天年。〔《漢·兩龔傳》：父老哭曰：「薫以香自燒，膏以明自銷。」龔生竟夭天年。〕

　　若以此為言，斯所未喻七也。若雲逆豎殲夷，當聽反命，高軒繼路，飛蓋相隨。〔曹植詩：「飛蓋相追隨。」〕

　　未解其言，何能善謔？〔《詩》：「善戲謔兮。」〕

　　夫屯亨治亂，〔見《為貞陽侯書》。〕

　　豈有意於前期？謝常侍今年五十有一，〔《齊書·魏收傳》：「魏帝敕兼主客郎，接梁使謝珽、徐陵。」〕

　　吾今年四十有四，介已知命，〔《魯論》：「子曰：五十而知天命。」〕

　　賓久〔陳書作又〕杖鄉。〔《禮記》：「六十杖於鄉。」〕

　　計彼侯生，肩隨而已。〔《史記》：「侯嬴年七十，家貧，為大樑夷門監者。」　樹屏曰：《曲禮》：「五年以長，則肩隨之。」〕

　　豈銀台之要，彼未從師；〔郭璞《遊仙詩》：「神山排雲出，但見金銀台。」〕

　　金灶之方，吾知其訣。〔《漢武帝紀》：李少君曰：「祀灶則致物，而丹砂可化為黃金。」〕

　　政恐南陽菊水，竟不延齡。〔《荊州記》：縣北八裡有菊水，其源旁悉芳菊，水極甘馨。又中有三十家，不復穿井，即飲此水，上壽百二十，中壽百餘，七十者猶以為夭。〕

　　東海桑田，無由佇〔陳書作可〕望。〔《神仙傳》：麻姑謂王方平曰：「接待以來，見東海三變為桑田，向到蓬萊，水淺於往時略半也，豈將複還為陸陵乎。」方平笑曰：「聖人皆言海中行複揚塵也。」〕

　　若以此為言，斯所未喻八也。足下清襟勝托，〔袁粲《答王儉》詩：「老夫亦何寄，之子照清襟。」〕

　　書囿文林。〔范曄《應詔》詩：「文囿降照臨。」〕

　　凡自洪荒，終乎幽厲，如吾今日，寧有其人？爰至春秋，微宜商略。夫宗姬殄墜，霸道昏凶，或執政之多門，〔《左傳》：晉政多門。〕

　　或陪臣之涼德。〔《論語》：「陪臣執國命。」《左傳》：「虢多涼德。」〕

　　故臧孫有禮，翻囚與國之賓；〔《列女傳》：臧文仲為魯使齊，齊拘之，而興兵欲襲魯。文仲陰使人遺公書，為隱語，人不能解。其母解之曰：「吾子拘，有木治矣。」於是軍於境上。齊還文仲而不伐魯。〕

　　周伯無愆，空怒天王之使。〔《左傳·隱公七年》：「冬，王使凡伯來聘。還，戎伐之于楚丘以歸。」〕

　　遷箕卿於兩館，〔《左傳》：「晉人為邾人之愬故，執我行人叔孫婼，館諸箕，舍子服昭伯于他邑。」〕

　　縶驥子於三年。〔《左傳》：「唐成公如楚，有兩肅爽馬，子常欲之，弗與，亦三年止之。」〕

　　斯非貪亂之風邪？甯當今之高例也。至於雙崤且帝，四海爭雄，〔《魯仲連傳》：新垣衍曰：「秦前與齊湣王爭強為帝，已而複歸帝。今齊湣王已益弱，方今惟秦雄天下，其實欲複求為帝。」〕

　　或構趙而侵燕，或連韓而謀魏。〔《史記》：犀首者，魏之陰晉人也，名衍，姓公孫氏，與張儀不善。張儀為秦之魏，魏王相張儀，犀首弗利，故令人謂韓公叔曰：「子何不少委焉，以衍為功，則秦、魏之交可錯矣。然則魏必圖秦而棄儀，收韓而相衍。」〕

　　身求盟于楚殿，躬奪璧于秦庭。〔見表後啟。〕

　　輸寶鼎以托齊王，〔《戰國策》：「秦求九鼎，顏率謂齊王救周。齊求九鼎，率又東解之。」〕

　　馳安車而誘梁客。〔《范睢傳》：「睢更名姓曰張祿。時秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽，稽載范雎入秦，薦之王，封應侯。」〕

　　其外膏唇拭〔陳書作販〕舌，〔《後漢·宦者傳》：「群邪項領，膏唇拭舌。」〕

　　分路揚鑣，無罪無辜，如兄如弟。〔見《詩》。〕

　　逮乎中陽受命，〔《漢·高祖紀》：「高祖，沛豐邑中陽裡人。」〕

　　天下同規。〔《中庸》：「今天下車同軌。」〕

　　巡省諸華，無聞幽辱。及三方之霸也。孫甘言以嫵媚，〔樹屏曰：《三國志》鐘繇《與魏文帝書》：「吾見孫權，了更嫵媚。」〕

　　曹屈詐以羈縻。旍軫歲到于句吳，〔《曲禮》：「僕展軨效駕。」　兆宮曰：《吳太伯世家》：「太伯之犇荊蠻，自號句吳。」〕

　　冠蓋年馳於庸蜀。〔《魏世家》：「魏使人求救于秦，冠蓋相望也。」《書·牧誓》：「及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。」〕

　　則客嘲殊險，賓戲已深。〔《漢書》：「揚雄作解嘲。」班固《答賓戲》。〕

　　共盡游談，誰雲猜忤。若使搜求故事，〔《陳書》作「實」。〕

　　脫有前蹤。恐是叔世之奸謀，〔《左傳》：叔向詒子產書曰：「三辟之興，皆叔世也。」〕

　　而非為邦之勝略也。抑又聞之，雲師火帝，澆淳乃異其風。〔見勸進表。〕

　　龍躍麟驚，王霸雖殊，其道〔《易》：或躍在淵。《晉書》：王濬表曰：「猛獸當途，麒麟恐懼。」〕

　　莫不崇君親以詔〔陳書作銘〕物，敦敬養以治民，預有邦司，曾無隆替，吾奉違溫凊，〔《曲禮》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊。」〕

　　仍屬亂離。寇虜猖狂，公私播越。蕭軒靡禦，〔《漢·蕭育傳》：「南郡江中多盜賊，拜育為太守。上以育耆舊名臣，乃以三公使車載育入殿中受策。」注：「使車，三公奉使之車。」〕

　　王舫誰持？〔張雲章曰：《南史》：「王筠為臨海太守，在郡侵刻，還資有芒屩兩舫，他物稱是。為有司奏，不調累年。」〕

　　瞻望鄉關，何心天地。自非生憑廩竹，〔《後漢·南蠻傳》：夜郎者，初有女子浣于遁水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。漢武帝封其三子為侯，死，配食其父。今夜郎縣有竹王三郎神是也。〕

　　源出空桑。〔《呂氏春秋》：有侁氏採桑，得嬰兒于空桑之中，獻之其君，察其所以然，曰：「其母伊水之上，嘗夢神告之曰：『臼出水而東走』。母明日視臼，果出水，告其鄰，母乃走十裡，而故邑盡為水，身因化為空桑，故命之曰伊尹。」〕

　　行路含情，猶其相湣。常謂擇官而仕，非曰孝家；擇事而趨，非雲忠國。況乎欽承有道，驂駕前王，郎吏明經，鴟鳶知禮。〔《封禪書》：「鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可。」〕

　　巡方省化，咸問高年。〔《漢·萬石君傳》：上曰：「巡方州，禮嵩嶽，通八神，以合宣房，濟江淮，曆山濱海，問百年民所疾苦。」〕

　　西序東膠，皆尊耆耋。〔《王制》：「夏後氏養庶老於西序，周人養國老於東膠。」〕

　　吾以圭璋玉帛，通聘來朝。屬世道之屯期，鐘生民之否運。兼年累載，無申元直之祈；〔《諸葛亮傳》：徐庶字元直。庶母為操所獲，庶辭備，指其心曰：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此辭。」庶遂詣操。〕

　　銜泣吞聲，長對公閭之怒。〔未詳。〕

　　情禮之訴，將同逆鱗；〔《韓子》：夫龍之為蟲，可狎而騎也，然喉下有逆鱗徑尺，若嬰之則殺人。人主亦有之。說能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。〕

　　忠孝之言，皆應齚舌。〔《英雄記》：曹操自咋其舌流血，以失言戒後世。〕

　　是所不圖也，非所仰望也。且天倫之愛，何得忘懷？〔《谷梁傳》：兄弟，天倫也。〕

　　妻子之情，誰能無累？夫以清河公主之貴，〔《晉·賈後傳》：臨海公主先封清河，洛陽之亂，為人所略，傳賣吳興張溫。溫以送女，女遇主甚酷。元帝鎮建康，主詣縣自言。帝誅溫及女，改封臨海。〕

　　余姚書佐之家，〔《後漢·酷吏傳》：蜀郡太守黃昌，會稽余姚人。妻遇賊被獲，流入蜀為人妻。其子犯事，詣昌自訟。昌疑母不類蜀人，因問所由。對曰：「妾本會稽余姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。妾嘗歸家，為賊所略，遂至於此。」因相持悲泣，還為夫婦。〕

　　莫限高卑，皆被驅略。自東南醜虜，抄販饑民，台署郎官，俱餒牆壁。〔《後漢·獻帝紀》：帝還洛陽，州郡委輸不至，尚書郎以下自出采穭，或饑死於牆壁間。〕

　　況吾生離死別，〔屈原《九歌》：「悲莫悲兮生別離。」〕

　　多曆寒暄。孀室嬰兒，〔《淮南子》：「寡婦不孀。」詳《為貞陽侯書》。〕

　　何可言念？如得身還鄉土，躬自推求，猶冀提攜，〔《曲禮》：「長者與之提攜。」〕

　　俱免凶虐。夫四聰不達，〔《舜典》：「明四目，達四聰。」〕

　　華陽君所謂亂臣；〔《範雎傳》：雎因間說秦昭王曰：「穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者，未之有也。」〕

　　百姓無冤，孫叔敖稱為良相。〔《史記·循吏傳》：「孫叔敖為楚相，民皆樂其生。」〕

　　足下高才重譽，參贊經綸，非虎非貔，〔見勸進表。〕

　　聞詩聞禮。〔見論語。〕

　　而中朝大議，曾未矝論，清禁嘉謀，安能相及？諤諤非周舍，〔《韓詩外傳》：趙簡子有臣曰周舍，立于門下三日三夜。簡子問其故，答曰：「臣為君諤諤之臣。」〕

　　容容類胡廣。〔《後漢·胡廣傳》：京師諺曰：「萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。」範曄贊曰：胡公庸庸，飾情恭貎。《左雄傳》：公卿相戒曰：「白璧不可為容，容多厚福。」〕

　　何其無諍臣哉？〔《孝經》：「天子有諍臣七人，雖亡道，不失天下。」〕

　　歲月如流，平生何幾。晨看旅雁，心赴江淮。〔《山海經》：「雁門山，雁出其間，在高柳北。」《月令》：「季秋之月，鴻雁來賓。」〕

　　昏望牽牛，情馳揚越。〔《天官書》注：《星經》云：「南斗、牽牛，吳越之分野，楊州也。」〕

　　朝千悲而掩泣，夜萬緒而回腸，不自知其為生，不自知其為死也。足下素挺詞峰，兼長理窟。〔《北堂書鈔》：《郭子》云：張憑詣劉真長，同謁撫軍，撫軍諮嗟稱善，曰：「憑、彀稱為理窟。」〕

　　匡丞相解頤之說，〔《漢書》：匡衡少字鼎，長乃易字稚圭。諸儒語曰：「無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。」建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯。〕

　　樂令君清耳之談。〔《晉書》：樂廣清夷沖曠，善談名理。衛瓘奇之，曰：「自何平叔諸人沒，常謂清言盡矣，今複聞之樂令。」〕

　　向所諮疑，誰能曉諭？若鄙言為戮，來旨必通，分請灰釘。〔《魏略》：「王凌自知罪重，試索棺釘以觀太傅意，太傅給之，遂自殺。」〕

　　甘從斧鑊，何但規規默默，齰舌低頭而已哉！〔《漢·灌夫傳》：韓安國曰：「魏其必愧。」杜門齰舌自殺。〕

　　若一理存焉，猶希矜眷，何必期令吾等必死齊都，足趙、魏之黃塵，加幽、並之片骨，遂使東平拱樹，常懷向闕〔陳書作漢〕之悲；〔《皇覽》：後漢東平思王宇歸思京師，後葬東平，其塚上松栢皆西靡。〕

　　西洛孤墳，恒表思鄉之夢。〔《後漢書》：溫序遇賊死節，光武憐之，賜葬洛陽城傍。序長子壽為鄒平侯相，夢序告之曰：「客久思鄉裡。」壽上書乞骸骨歸葬，乃反舊塋。〕

　　幹祈以屢，哽慟增深。徐陵叩頭再拜。

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