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論理法


  拳術,藝也,而理法與焉。示以當然之謂法,抉出所以然之謂理。餘上論各手,皆理與法兼言,然一手只言一手之理與一手之法耳,其中尚有總理與總法焉,拳術家所謂五合三催者是也。五合者,手與眼合,眼與心合,肩與腰合,身與步合,上與下合。三催者,手催、身催、步催也。

  何以有五合也?如心欲殺敵,眼即注焉;眼光所射,手即至焉。然手非借肩腰之力,不足以動敵也,故須身與步合。身與步合矣,猶恐上下之不相連屬也,故上與下須合。有此五合,然後可以應敵。

  何以有三催也?拳術為殺人之技,非雍容閒雅之事可比,稍坐遲延,足自戕生命。拳術家見多以遲慢致敗也,故設此三催之法。催者,促其進行之謂也。手催則人莫測其出沒,不知所以守;身催則圓轉自如,擊西而東,擊東而西,人不佑所以攻;步催則進退如掣電,其來也,不見其來而已來,其去也,不見其去而已去,蕩蕩乎如風之行于水上,而雲之馳於太空也,烏能擬其端倪哉?斯理與法,平易正直,不事乎高遠玄妙,然及其既也,雖大拳術家有不能盡者焉。


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