近代俠義英雄傳第五十四回殺強盜掌心留紀念　成絕藝肺部顯傷痕

第五十四回殺強盜掌心留紀念　成絕藝肺部顯傷痕(1)

　　話說秦鶴岐聽了霍元甲的話，即點頭答道：「上海的流氓痞棍，可以說得不能數計，若無端來敲我的竹杠，我便答應了他們，以後還能在上海安身嗎？我當時只得一口回絕了來示意的人，誰知禍根就伏在這時候了。那班東西見我不肯出錢，便四處放謠言，要與我為難。當時也有些朋友，勸我隨意拿出一點兒錢來，敷衍那班東西的面子，免得為小失大，當真鬧出亂子來，追悔不及。三位和我是初交，不知道我的性格，庶白是知道的。我並不是生性歡喜算小的人，若他們的話說的中聽，我未嘗不可通融，只是他們顯得吃得住我的樣子，那怕要我拿出一文錢，我也不甘心，因此遂不聽朋友的勸。

　　「這是那年六月間的事。看看已快近中秋節了，那班東西大約是節關需錢使用，打聽得舍間存有二、三千塊錢的現洋，就集合了三、四十個兇暴之徒，其中也有十來個會些武藝的，半夜乘我不防備，撬開門偷進舍間來，他們原打算是文進武出的。我平日本來歡喜獨宿，在熱天尤不願和敝內同睡，那夜九點鐘的時候，我因做了一會功課，覺得有些疲乏了，上床安歇。但是透明的月色照在房中，使我再也睡不著，翻來覆去的到十一點鐘。剛要朦朧入睡，猛聽得房門呀的一聲開了，我立時驚醒轉來。暗想房門是閂好了的，外面如何能開呢？眼就看見月光之下，有幾個人躡手躡腳的向床前走來，手中並帶了兵器。

　　「我知道不好，翻身坐了起來。首先進門的那東西真可以，他隔著帳門並不看見我，只聽我翻身坐起，就知道我坐的方向，猛然一槍朝著我的肚皮戳來。槍尖鋒利，帳門被戳了一個透明窟窿；幸得有帳門隔住了。我這麼一起手將槍尖接過來，順勢一牽，他來勢過猛，不提防我把他的槍尖接住了。只牽得他撲地一跤，跌倒在床前。我順勢溜下床沿，一腳點在他背上。那時他既下毒手要我的性命，我也就顧不得他的性命了。腳尖下去，只哇的叫了一聲，就繞了辮子。

　　「第二個跟上來的，見我打翻了第一個，乘我不曾站起，劈頭一單刀剁下，我既未站起，便來不及躲閃，並且也沒看仔細是一把單刀，只得將左手向上一格，那刀已奪在我手中了。想不到那東西倒是一個行家，見單刀被我奪住，就隨手往懷中一拖。經他這一拖，我手掌卻吃不住了。不過當時也不覺得怎樣，只覺胸頭冒火，也趁他往懷中那一拖的勢，踏進去右手便將他下陰撩住，連他的小腸都拉了出來，一聲不響的倒地死了。

　　「第三個上來的，使一條齊眉短棍，來勢不甚兇狠，奈我因左手受了傷，弄發了我的火性，來的那東西身材又矮，我迎頭一拳下去，不容他有工夫躲閃，已腦漿迸裂的死了。一連打死了三個，我的心不由得軟了。暗想走在前面的三個，本領尚且不過如此，在後面的也可想而知。他們並沒有劫去我什麼貴重東西，與我有何仇怨，何必傷他們的性命。於是就存心只要他們不下毒手打我，我絕不下毒手傷他們。可憐那些東西，那有下毒手的能耐，見我已打死了三個，覺舍間的人都已驚醒起來了。只慌得一窩蜂的往外逃跑，各人手中的兵器，都摜在舍間，不敢帶著逃跑，恐怕在路上被巡捕看見了盤詰，我也懶得追趕，連忙打發人去捕房報案，捕房西人來查勘，詳細問了我動手的情形，似乎很驚訝的。」

　　霍元甲伸著大指頭向秦鶴岐稱讚道：「不怪他們外國人看了驚訝，便是中國會武藝的朋友，聽了這種情形，也得驚訝，實在是了不得，佩服佩服！」農勁蓀問道：「那些被打得逃跑了的東西，後來也就安然無事了嗎？」

　　秦鶴岐搖頭道：「那些東西怎肯就那麼放我的手，喜得捕房的西人，料知那些東西絕不肯就此罷休，破例送一杆手槍給我，並對我說道：『我知道你的武藝，足敵得過他們，不至被他們劫了財產去。但是一個人沒有能制人的武器，究竟不甚安全，有了這杆手槍，就萬無一失了。』我得了那杆手槍之後，不到十多日，那些東西果然又來報仇了。

　　「這回來的早些，我還不曾安歇，忽聽得舍間養的一隻哈巴狗，對著後門亂叫。我輕輕走到後門口一聽，外面正在用刀撥門，我便朝門縫高聲說道：『你們用不著費事，我和你們原無仇怨，就是那三個被我打死的人，他們若不是對我下毒手，存心要我的性命，我也斷不至傷他們。如果那夜我不是安心放你們一條生路，你們有命逃走麼？老實說給你們聽，你們實在不是我的對手，並且巡捕房送了我一杆手槍，你們真要進來討死，我開門教你們進來就是。』說著向天連開了兩槍，一手將後門扯開，那些不中用的東西，只嚇得抱頭鼠竄，誰還有膽進來與我廝打呢？他們經了這次恐嚇，直到現在相安無事，只我手上上的刀痕，就永遠不得磨滅了。」

　　霍元甲道：「聽庶白大哥說：秦先生的武藝，是多年祖傳下來的，不知道是那一個宗派的功夫？」

　　秦鶴岐道：「談到武藝的宗派，很不容易分別。霍先生也是此道中的世家，料必也同我一般的感想，因為功夫多得自口授，冊籍上少有記載，加以傳授功夫的，十九是不知書卷的粗人，對於宗派的傳衍，如何能免得了錯誤。一般俗人的心理，照例歡喜認一個有名的古人做祖師，譬如木匠供奉魯班，唱戲的供奉唐明皇，剃頭的供奉關雲長之類，不問是也不是，總以強拉一個有名的古人做祖師為榮，因此拳術家的宗派，越衍越多，越沒有根據，越沒有道理。

　　「我曾聽得一個拳術家自稱是齊家的武藝，我不明白齊家是那個，問他才知道就是齊天大聖孫悟空。姑無論齊天大聖是做西遊記的寓言，沒有這麼一個怪物，即算確有其人，究竟孫悟空傳授的是那個？一路傳下來，傳了些什麼人？有無根據知道是孫悟空傳的。這種宗派，霍先生能承認他麼？不但這種宗派靠不住，便是內家外家的分別，也是其說不一。有的說武當派為外家，少林派為內家，然現在許多武當派的拳術家，都自稱內家，本來內外的分別，有兩種說法，少林派之所謂內家，乃因少林派是和尚傳下來的。從來佛學稱為內學，佛典稱為內典，佛家的拳術稱為內家拳術，也就是這般的意思，並不是就拳術本身講的。佛家照例稱佛道以外的道為外道，自然稱武當派為外家，武當派之所以自稱為內家，乃是就拳術本身分別出來的。

　　「武當派拳術，注重神與氣，不注重手腳，尚意不尚力，與一切的拳術比較，確有內外之分。究竟誰是內家，誰是外家，這標準不容易定，原也不必強為分別。談到我祖傳的武藝，也可以說是少林派。只是少林派的拳棍，創始於何人？一路流傳下來，傳了些什麼人？當日少林寺是不是拿這拳棍功夫，與佛家修行的功夫，一同傳授？在何時失傳的？我都不知道。我所知道的，僅根據秦氏族譜上的記載，那種記載是留示子孫的，大概還不至有誇張荒謬的毛病。

　　「我秦家原籍是山東泰安人，我九世祖海川公才移家浦東，武藝也由海川公傳授下來的，寒舍族譜上所記載的，就是記載海川公學武藝的始末。說海川公少時即失怙恃，依賴遠房叔父生活，叔父會武藝，多與鏢行中人往來，海川公也就跟著練習武藝，因生性喜歡武藝，練習的時候，進步異常迅速，在家練了幾年之後，十八歲便出門尋師訪友。兩年之間，走遍山東全省，不曾遇著能敵得過他的人，休說有夠得上做他師父的，他偶然聽得人談起少林寺的拳棍，天下無敵，遂打聽去少林寺的路程，動身到河南少林寺去。及至到了少林寺一問，誰知與往日聽得人所談論的，絕不相符。

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