蕭繹內典碑銘集林序

內典碑銘集林序

　　夫法性空寂，心行處斷，感而遂通，隨力引接。故鵲園善誘，馬苑弘宣。白林將謝，青樹已列。是宣金牒，方寄銀身。自象教東流，化行南國。吳主至誠，曆七霄而光曜；晉王畫像，經五帝而彌新。次道、孝伯、嘉賓、玄度，斯數子者，亦一代名人。或修理止于伽藍，或歸心盡扵談論，銘頌所稱，興公而已。

　　夫披文相質，博約溫潤，吾聞斯語，未見其人。班固碩學，尚雲讚頌相似；陸機鉤深，猶聞碑賦如一。唯伯喈作銘，林宗無愧；德祖能誦，元常善書。一時之盛，莫得系踵。況般若玄淵，真如妙密，觸言成累，系境非真。金石何書，銘頌誰闡？然建塔紀功，招提立寺，或興造有由，或誓願所記，故鐫之立石，傳諸不朽。亦有息心應供，是曰桑門，或謂智囊，或稱印手。高座擅名，預伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。峩眉廬阜之賢，鄴中苑鄧之哲，昭哉史冊，可得而詳。故碑文之興，斯焉尚矣。

　　夫世代亟改，論文之理非一；時事推移，屬詞之體或異。但繁則傷弱，率則恨省，存華則失體，從實則無味。或引事雖博，其意猶同；或新意雖奇，無所倚約；或首尾倫帖，事似牽課；或翻覆博涉，體制不工。能使豔而不華，質而不野，博而不繁，省而不率，文而有質，約而能潤，事隨意轉，理逐言深，所謂菁華，無以間也。予幼好雕蟲，長而彌篤，遊心釋典，寓目詞林。頃常搜聚，有懷著述。譬諸法海，無讓波瀾，亦等須彌，同歸一色。故不擇高卑，唯能是與。倘未詳悉，隨而足之，名為《內典碑銘集林》，合三十卷。庶將來君子，或禆觀見焉。

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