金樓子自序篇第十四

自序篇第十四

　　人間之世，飄忽幾何？如鑿石見火，窺隙觀電，螢睹朝而滅，露見日而消，豈可不自序也？

　　余六歲解為詩，奉敕為詩曰：「池萍生已合，林花發稍稠。風入花枝動，日映水光浮。」因爾稍學為文也。

　　昔葛稚川《自序》曰：「讀書萬卷，十五屬文。」

　　餘不閑什一，憎人治生，性乃隘急，刑獄決罪，多從厚降，大辟之時，必有不忍之色，多所捶撲，左右之間耳。劉之亨嘗語餘曰：「君王明斷不凡，此皆大寬小急也。」天下萬事，泛泛犯罪，餘皆寬貰之，必有不遜者，多不蒙宏貸也。

　　魏文帝曰：「余於彈棋，略盡其妙，能用手巾角拂，有儒生能以低巾角而拂之。合鄉侯、東方安世、張公子，並皆一時佳手。」余經蒙儲皇賚彈棋具、駁犀子、彭城錦石局、銀鏤香、白檀床，餘遂歸於不解，未曾一中。

　　餘性不耐奏對。〔案此下疑有脫文。〕侍姬應有二三百人，並賜將士。

　　餘不飲酒，而又不憎人飲，每遇醉者，輒欣欣然而已。

　　吾年十三，誦《百家譜》，雖略上口，遂感心氣疾，當時奔走。及長漸善，頻喪五男，銜悲怳惚，心地荼苦，居則常若屍存，行則不知所適。有時覺神在形外，不復附身。及以大兒為南征不復，繼奉國諱，隨念灰滅，萬慮盡矣。既感心氣，累問通人，心氣之名，當為何起，多無以對。餘以為莊子云：「無疾而呼，其笑若驚。」此心氣也。曼倩有言：「陰陽爭則心氣動，心氣動則精神散。」華譚曰：「肝氣微則面青，心氣動則面赤。」左氏云：「周王心疾，終於童心疾卒。」曹志亦有心疾。殷師者，仲堪之父也，有此病。近張思光居喪之後感此病。涼國太史令趙斐造乾度曆三十年，以心疾卒。晉阮裕謂士狂者，豈其餘乎？

　　吾小時，夏日夕中，下絳紗蚊綯，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒，臥讀有時至曉，率以為常。又經病瘡，肘膝爛盡。比以來三十餘載，泛玩眾書萬餘矣。自餘年十四，苦眼疾沉痼，比來轉暗，不復能自讀書。三十六年來，恒令左右唱之。曾生所謂「誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人期」，茲言是也。〔案：此段又見別卷，作《金樓子雜記下篇》，但無「小」字「蚊綯」字，「甜」作「瀋」，「讀」下無「書」字。今詳考其文義，宜屬此篇，謹校正。〕

　　余將冠方好易蔔，及至射覆十中乃至八九。嘗經至郢州，從兄平西令吾射金玉琥珀三指鐶，筮遇䷫姤之履，其辭曰「上既為天，其體則圜。」指環之象，金玉在焉。寅爻帶乎虎，〔案：《後周書》作「寅爻帶午，上則為虎。」〕琥珀生光，在合中央。合中之物凡有三種，按卦而談，或輕或重。又有人名裹襞紙中射之得䷱鼎卦。餘言曰：「鼎卦上離為日下巽為木，日下安木杲字也。」此是典籖裴重歡疏潘杲名與餘射之，他驗皆如此也。

　　余初至荊州卜雨，時孟秋之月，陽亢日久，月旦雖雨，俄而便晴。有人云：「諺曰『雨月額，千里赤』。蓋旱之征也。」〔案曾慥《類說》「月額」下有「月內多雨之細者，如織懸絲」十一字〕吾乃端筴拂蓍，遇複不動。既而言曰：「庚子爻為世，水出生于金。七月建申，申子辰，又三五合，必在此月。」五日庚子，果值甘雨。餘又以十七日筮何時雲卷金翹，日輝合璧，紅塵暗陌，丹霞映日，謂亢陽之勢，未沾膏澤。筮〔案：「雲卷」以下二十五字原本脫去，又訛為「當雨」二字，謹據《太平御覽》校補〕遇坎之比。於是輟蓍而歎曰：「坎者水也。子爻為世，其在今夜三更，平地上有水。坎之為比，其方有甘雨乎？」欣然有自得之志。〔案：末七字原本脫去，謹據《太平御覽》校補〕

　　姚文烈善龜卜，謂餘曰：「此二十一日將雨，其在虞淵之時。」餘乃筮之，遇謙之小過。既而言曰：「坤、艮二象，俱在土宮，非直無雨，乃應開霽。」俄而星如玉李，月上金波，霧生猶縠，河垂似帶。余乃欣然。

　　〔案：原本「俄而」下作「果晴」，無「星如玉李」十字，據太平御覽校補。御覽「金」字下又缺二字。曾慥類說載金樓子有云：「霧生猶縠，河垂似帶。」又有云：「星懸玉李，雲展金翹。」當即此二段中語。謹據此校補二字，改一字，仍缺一字。但「雲展金翹」，御覽引在上段中，豈慥以意作對語耶？今未敢輒改，附識於此。〕

　　吾齔年之時，誦咒受道于法朗道人，誦得《淨觀世音咒》《藥上王咒》《孔雀王咒》。中尉何登善能解作外典咒癰疽禹步之法，餘就受之。至十歲時，敕旨賜問：「道士黃侯曄、建安侯正立，並是汝年時，汝不學義？！」余尚幼，未能受。年十二三，侍讀臧嚴又有此勸，餘答曰：「只誦咒自是佳伎倆，請守此一隅。」其年末，乃頹然改途，不復說咒也。

　　石季倫篤好林藪，有別廬在河南界金穀澗中，澗中又有水碓、土窯。

學達書庫(xuoda.com)