金樓子自序篇十四

自序篇十四

　　人閑之世，飄忽幾何，如鑿石見火，窺隙觀電。螢睹朝而滅，露見日而消，豈可不自序也？

　　余六歲解為詩，奉敕為詩曰：「池萍生已合，林花發稍稠。風入花枝動，日映水光浮。」因爾稍學為文也。

　　昔葛稚川自序曰：「讀書萬卷，十五屬文。」

　　餘不閑什一，憎人治生，性乃隘急。刑獄決罪，多從厚降；大辟之時，必有不忍之色。多所捶樸，左右之閑耳。劉之亨嘗語餘曰：「君王明斷不凡，此皆大寬小急也。」天下萬事，汎汎罪犯，余皆寬貰之，必有不遜者，多不蒙宏貸也。

　　魏文帝曰：「余於彈棋略盡其妙，能用手巾角拂。有儒生能以低巾角而拂之。合鄉侯東方安世、張公子並皆一時佳手。」余經蒙儲皇賚彈棋具、駁犀子、彭城錦石局、銀鏤香白檀床，餘遂歸於不解，未曾一中。

　　餘性不耐奏對。〔案：此下疑有脫文。〕侍姬應有二三百人，並賜將士。

　　餘不飲酒，而又不憎人飲。每遇醉者，輒欣欣然而已。

　　吾年十三，誦《百家譜》，雖略上口，遂感心氣疾，當時奔走，及長漸善。頻喪五男，銜悲恍忽，心地荼苦。居則常若屍存，行則不知所適。有時覺神在形外，不復附身。及以大兒為南征不復，繼奉國諱，隨念灰滅，萬慮盡矣。既感心氣，累問通人，心氣之名，當為何起，多無以對。餘以為莊子云：「無疾而呼，其笑若驚。」此心氣也。曼倩有言：「陰陽爭則心氣動，心氣動則精神散。」華譚曰：「肝氣微則面青，心氣動則面赤。」《左氏》云：「周王心疾終，子重心疾卒。」曹志亦有心疾。殷師者，仲堪之父也，有此疾。近張思光居喪之後，感此病。涼國太史令趙斐造《乾度曆》三十年，以心疾卒。晉阮裕謂士狂者，豈其餘乎？

　　吾小時，夏日夕中下絳紗蚊綯，中有銀甌一枚，貯山陰甜酒。臥讀有時至曉，率以為常。又經病瘡，肘膝爛盡。比以來三十餘載，泛玩眾書萬餘矣。自餘年十四，苦眼疾沈痼，比來轉暗，不復能自讀書。三十六年來，恒令左右唱之，曾生所謂「誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人期」，茲言是也。

　　余將冠，方好《易》蔔。及至射覆，十中乃至八九。當經至郢州，從兄平西令吾射金玉琥珀三指鐶。筮遇《姤》之《履》，其辭曰：「上既為天，其體則圓。」指鐶之象，金玉在焉。寅爻帶乎虎，琥珀生光，在合中央。合中之物，凡有三種，按卦而談，或輕或重。又有人名裹襞紙中，射之得《鼎卦》，餘言曰：「《鼎卦》上《離》為日，下《巽》為木，日下安木，杲字也。」此是典簽裴重歡疏潘杲名，與餘射之。他驗皆如此也。

　　余初至荊州蔔雨。時孟秋之月，陽亢日久，月旦雖雨，俄而便晴。有人云：「諺曰：『雨月額，千里赤。』蓋旱之征也。」吾乃端筴拂蓍，遇《複》不動。既而言曰：「庚子爻為世，水出生于金。七月建申，申子辰又三五合。必在此月。」五日庚子，果值甘雨。餘又以十七日筮何時雲卷金翹，日輝合璧，紅塵暗陌，丹霞映□。謂亢陽之勢，未霑膏澤，筮遇《坎》之《比》。於是輟蓍而歎曰：「《坎》者水也，子爻為世，其在今夜三更乎！地上有水，《坎》之《為》比，其方有甘雨乎！」欣然有自得之志。

　　姚文烈善龜卜，謂餘曰：「此二十一日將雨，其在虞淵之時。」餘乃筮之，遇《謙》之《小過》，既而言曰：「《坤》《艮》二象俱在土，非直無雨，乃應開霽。」俄而星如玉李，月上金波，霧生猶縠，河垂似帶。余乃欣然。

　　吾齔年之時，誦咒受道于法朗道人，誦得《淨觀世音咒》、《藥上王咒》、《孔雀王咒》。中尉何登善能解作外典咒、癰疽禹步之法，餘就受之。至十歲時，敕旨賜向道：「士黃侯曄、建安侯正立，並是汝年時，汝不學義？」余尚幼，未能受。年十二三，侍讀臧嚴又有此勸。餘答曰：「只誦咒自是佳伎倆，請守此一隅。」其年末乃頹然改途，不復說咒也。

　　石季倫篤好林藪，有別廬在河南界金穀澗中，澗中有水碓、土窯。

　　＊

　　乾隆癸卯仲春，重校一過，知不足齋記。

學達書庫(xuoda.com)