代王國用論韓國公(李善長)冤事狀

代王國用論韓國公冤事狀

　　臣聞君親無將春秋誅，意臣子事嫌于不軌，固天下之所共誅，幽冥之所同憤者也。然於事嫌不軌之中，辯析幾微之際，此禍機之所不測，骨肉之所難言者，惟明主能察焉。

　　竊見太師李善長與陛下同一心，出萬死以得天下，為勳臣第一，生封公，死封王，男尚公主，親戚皆被寵榮，此人臣之分極矣，志願亦已足矣，天下之富貴無以復加矣。若謂其自圖不軌尚未可知，而今謂其欲佐胡惟庸者，揆事之理大謬不然矣。

　　人情之愛其子，必甚于愛其兄弟之子；安享萬全之富貴者，豈肯僥倖萬全之富貴哉？雖至病狂亦不為矣。

　　善長於胡惟庸，則侄之親耳，于陛下則子之親也，豈肯舍其子而從其侄哉？

　　使善長佐胡惟庸成事，亦不過勳臣第一而已矣，太師國公封王而已矣，尚主納妃而已矣，豈複有加於今日之富貴者乎？具善長豈不知天命之不可幸求，取天下于百戰而難危也哉？當元之季，欲為此者何恨，莫不身為虀粉，世絕宮汙僅保守領者幾人哉？此善長之所熟見也。

　　且人之年邁摧頹，精神意慮鼓舞倦矣，偷安苟容，則善長有之，曾謂有血氣之強暴動惑其中也哉？又其子事陛下，托骨肉至親，無纖芥之嫌，何得忽有深讎急變，大不得已之謀哉，凡為此者，必有深讎急變大不得已，而後父子之間或至挾以求脫禍圖全耳，未有平居晏然都無形跡而忽起此謀者也，此理之所必無也。

　　若謂天象告變，大臣當災，則殺人以應天象，夫豈上天之所欲哉？今不幸以失刑，而臣懇惻為明之，猶願陛下作戒于將來也。天下孰不曰：功如李善長又如何哉？臣恐四方之解體也。

　　且臣至疏，賤非不知言出而禍必隨之，然恥立于聖明之朝，而無諫諍之士，始者，側聽私室引耳朝端，意謂群臣豈無忠智，左右侍近必有為陛下言者，公卿大臣必有為陛下言者，台諫禦史必有為陛下言之者。臣所以忘其疏，賤冀陛下言者感悟，臣甘就鼎鑊，無所複恨矣。

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　　（胡案：解縉這篇文章，道理講得很透徹，切中要害，令人看了不由得不點頭稱是。然而終究是紙上談兵、書生之見。怪不得朱元璋嫌他不老成。世事之難料人心之複雜，不是憑道理講得通的。比如，人家朱家子孫，朱厚照，好好的皇帝，偏要自封威武大將軍，你奈他何？）

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