蕭衍斷酒肉文三

斷酒肉文三

　　弟子蕭衍又敬白大德僧尼，諸義學者，一切寺三官。弟子蕭衍于十方一切諸佛前，於十方一切尊法前，於十方一切聖僧前，與諸僧尼共伸約誓。今日僧眾還寺已後，各各檢勒，使依佛教。若複有飲酒啖肉不如法者，弟子當依王法治問。諸僧尼若披如來衣，不行如來行，是假名僧，與盜賊不異。如是行者，猶是弟子國中編戶一民，今日以王力足相治問。若為外司聽察所得，若為寺家自相糾舉，不問年時老少，不問門徒多少，弟子當令寺官集僧眾，鳴犍搥，舍戒還俗，著在家服，依《涅槃經》還俗策使。

　　唯最老舊者，最多門徒者，此二種人最宜先問。何以故？治一無行小僧，不足以改革物心；治如是一大僧，足以驚動視聽，推訃名德。大僧不應有此，設令有此，當依法治問。其餘小僧，故自忘言。

　　今日集會，此是大事因緣，非直一切諸佛在此，非直一切尊法在此，非直一切聖僧在此，諸天亦應遍滿虛空，諸仙亦應遍滿虛空，護世四王亦應在此。金剛蜜跡大辯天神、功德天神、韋馱天神、毘紐天神、摩醯首羅散脂大將、地神堅牢迦毘羅王、孔雀王、封頭王、富尼跋陀羅迦王、阿修羅伽王、摩尼跋陀羅伽王、金毘羅王、十方二十八部夜乂神王、一切持咒神王，六方大護都使安國，如是一切有大神足力，有大威德力，如是一切善神遍滿虛空。五方龍王：娑竭龍王、阿耨龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、伊那滿龍王，如是一切菩薩龍王，亦應遍滿在此。天、龍、夜乂、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人非人等，如是一切有大神足力，有大威德力，八部神王，皆應在此。今日土地山川房廟諸神，亦應仄塞虛空。如是幽顯，莫不鑒觀。唯無瑕者可以戮人，唯自淨者可以淨人。弟子今日唱言此事，僧尼必當有不平色。設令刳心擲地，以示僧尼，丐數片肉，無以取信。

　　古人有言：「非知之難，其在行之。」弟子蕭衍，雖在居家，不持禁戒，今日當先自為誓，以明本心。弟子蕭衍，從今已去，至於道場，若飲酒放逸，起諸淫欲，欺誑妄語，啖食眾生，乃至飲於乳蜜及以酥酪。願一切有大力鬼神，先當苦治蕭衍身，然後將付地獄閻羅王，與種種苦，乃至眾生皆成佛盡，弟子蕭衍猶在阿鼻地獄中。

　　僧尼若有飲酒啖魚肉者，而不悔過。一切大力鬼神，亦應如此治問，增廣善眾，清淨佛道。若未為幽司之所治問，猶在世者，弟子蕭衍當如法治問，驅令還俗，與居家衣，隨時役使。願今日二部僧尼，各還本寺，匡正佛法，和合時眾，皆令聽經法者如說修行，不可複令斷大慈種，便弟子不續。若有犯法破戒者，皆依僧制，如法治問。若有容受不相舉治者，當反任罪。又僧尼寺有事四天王、迦毘羅神，猶設鹿頭及羊肉等，是事不可，急宜禁斷。若不禁斷，寺官任咎，亦同前科，別宣意。

學達書庫(xuoda.com)