蕭統詳東宮禮絕傍親議令

詳東宮禮絕傍親議令

　　張鏡《儀記》云：「依《士禮》，終服月稱慕悼。」又云：「凡三朝發哀者，踰月不舉樂。」劉僕射議云：「傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。」尋情悲之說，非止卒哭之後，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取捨有異，此自難二也。陸家令止雲「多歷年所」，恐非事證，雖複累稔所用，意常未安。近亦常經以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事小？所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章，雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書疏自內，樂自他，書自己。劉僕射之議，即情未安，可令諸賢，更共詳衷。

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