蕭綱與僧正教_學達書庫

與僧正教

　　此州伽藍，支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外跡，必備華侈，在乎意地，實有未弘。何者？凡鑄金刻木，鏤漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。故祭神如在，敬神之道既極；去聖茲遠，懷聖之理必深。此土諸寺，止乎應生之日，則暫列形像，自斯已後，封以篋笥，乃至棄服離身，尋炎去頂。或十尊五聖共處一廚，或大士如來俱藏一櫃。信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。昔塔裡紅函，止傳舍利，象頭白傘，非謂全身。夫以畫像追陳，尚使吏民識敬；鎔金圖範，終令越主懷思。匹以龍阿，尚能躍鞘；方之虎兕，猶稱出柙。況複最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，藴斯木櫁，緘匿玉毫，封印金掌。既殊羅閱，久入四天；又異祗洹，掩戶三月。寶殿空臨，瓊階虛敞。密帷不開，非仲舒之曲學；紅壁長掩，似邠卿之避讎。且廣廈雲垂，崇甍鳥跂，若施之玉座，飾以金鈿，必不塵靄日姿，虧點月面。琉璃密窗，自可輕風難入；龍鬚細網，足使飛燕不過。兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重。可即宣勒，永使准行。

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