武曌請親祭地祇表

請親祭地祇表

　　伏尋登封之禮，遠邁古先，而降禪之儀，竊為未允。其祭地祗之日，以太后昭配，至於行事，皆以公卿，以妾愚誠，恐未周備。何者？乾坤定位，剛柔之義已殊；經義載陳，中外之儀斯別。瑤壇作配，既合于方祗；玉豆薦芳，實歸於內職。況推尊先後，親饗瓊筵，豈有外命宰臣，內參禋祭？詳於至理，有紊徽章。但禮節之源，雖興於昔典；而升降之制，尚缺於遙圖。且往代封嶽，雖雲顯號，或因時省俗，意在尋仙；或以情覬名，事深為己。豈如化被乎四表，推美于神宗；道冠乎二儀，歸功於先德。寧可仍遵舊軌，靡創彝章。

　　妾謬處椒闈，叨居蘭掖。但以職惟中饋，道屬於烝嘗；義切奉先，理光於蘋藻。罔極之思，載結於因心；祗肅之懷，實深於明祀。但妾早乖定省，已闕侍於晨昏；今屬崇禋，憶敢安於帷帟？是故馳情夕寢，眷蠃裡而翹魂；疊慮宵興，仰梁郊而聳念。伏望展禮之日，總率六宮內外命婦，以親奉奠，冀申如在之敬，式展虔拜之儀。積此微忱，已淹氣序，既屬鑾輿將警，奠璧非賒，輒效丹凡，庶裨大禮。冀聖朝垂則，永播於芳規；螢燭末光，增輝於日月。

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