武曌令禮官詳定享明堂禮儀詔

令禮官詳定享明堂禮儀詔

　　黃軒禦曆，朝萬方于合宮；丹陵握符，諮四岳於衢室。有虞輯瑞，總章之號既存；大禹錫圭，重屋之名攸建。殷人受命，置陽館以辨方；周室凝圖，立明堂以經野。用能範圍三極，幽贊五神，展尊祖之懷，申宗祀之典。爰從漢魏，迨及周隋，經始之制雖興，修廣之規未備。

　　朕以庸昧，虔膺厚讬，受寄於綴衣之夕，荷顧於仍幾之前。伏以高宗往年，已屬意于陽館。故宗輔之縣，預紀明堂之名；改元之期，先著總章之號。朕于乾封之際，已奉表上塵，雖簡宸心，未遑營構。今以鼎郊勝壤，圭邑奧區，處天地之中，順陰陽之序，舟車是湊，貢賦攸均，爰藉子來之功，式遵奉先之旨。

　　夫明堂者，天子宗祀之堂，朝諸侯之位也。開乾坤之奧策，法氣象之運行，故能使災害不生，禍亂不作。眷言盛烈，豈不美歟！比者鴻儒禮官，所執各異。鹹以為明堂者，置之三里之外，七里之內，在國陽明之地。今既俯邇宮掖，恐黷靈祗，誠乃布政之居，未為宗祀之所。朕以為丙己之地，去宮室遙遠，每月所居，因時饗祭，常備文物，動有煩勞，在於朕懷，殊非所謂。

　　今故裁基紫掖，辟宇彤闈，經始肇興，成之匪日。但敬事天地，神明之德乃彰；尊祀祖宗，嚴恭之志方展。若使惟雲布政，負扆臨人，則茅宇土階，取適而已，豈必勞百姓之力，制九筵而禦哉？誠以獲執蘋蘩，虔奉宗廟故也。時既沿革，莫或相遵，自我作古，用適於事。今以上堂為嚴配之所，下堂為布政之居，光敷禮訓，式展誠敬。來年正月一日，可于明堂宗祀三聖，以配上帝。宜令禮官博士學士內外明禮者祥定儀禮，務從典要，速以奏聞。

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