王陽明·澹然子序

澹然子序

　　（有詩）

　　澹然子四易其號：其始曰凝秀，次曰完齋，又次曰友葵，最後為澹然子。陽明子南遷，遇於瀟湘之上，而語之故，且屬詩篇，詩而敘之。

　　其言曰：「人，天地之心而五行之秀也。凝則形而生，散則遊而變。道之不凝，雖生猶變。反身而誠，而道凝矣。故首之以『凝秀』。道凝於己，是為率性。率性而人道全，斯之謂『完』，故次之以『完齋』。完齋者，盡己之性也。盡己之性，而後能盡人之性，盡萬物之性，至於草木，至矣。葵，草木之微者也，故次之以『友葵』。友葵，同於物也。內盡於己，而外同乎物，則一矣。一則吻然而天遊，混然而神化，同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮矣。故次之以『澹然子』終焉。」

　　或曰：「陽明子之言倫矣，而非澹然子之意也。澹然之意玄矣，而非陽明子之言也。」

　　陽明子聞之曰：「其然，豈其然乎？」書之以質於澹然子。澹然子，世所謂滇南趙先生者也。

　　詩曰：

　　兩端妙闔癖，五連無留停。藐然覆載內，真精諒斯凝。
　　雞犬一馳放，散失隨飄零。惺惺日收斂，致曲乃明誠。

　　明誠為無忝，無忝斯全歸。深淵春冰薄，千鈞一比微。
　　膚發尚如此，天命焉可違？參乎吾與爾，免矣幸無虧。

　　人物各有稟，理同氣乃殊。曰殊非有二，一本分澄淤。
　　志氣塞天地，萬物皆吾軀。炯炯傾陽性，葵也吾友于。

　　孰葵孰為予，友之尚為二。大化豈容心，繄我亦何意。
　　悠哉澹然子，乘化自來去。澹然匪冥然，勿記還勿助。

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