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別黃宗賢歸天臺序


  壬申

  君子之學以明其心。其心本無昧也,而欲為之蔽,習為之害。故去蔽與害而明複,匪自外得也。心猶水也,汙人之而流濁,猶鑒也,垢積之而光昧。孔子告顏淵「克己復禮為仁」,孟軻氏謂「萬物皆備於我」、「反身而誠」。夫己克,而誠固無待乎其外也。世儒既叛孔、孟之說,昧于《大學》「格致」之訓,而徒務博乎其外,以求益乎其內,皆入汙以求清,積垢以求明者也,弗可得已。守仁幼不知學,陷溺於邪僻者二十年。疾疚之余,求諸孔子、子思、孟軻之言,而恍若有見,其非守仁之能也。宗賢於我,自為童子,即知棄去舉業,勵志聖賢之學。循世儒之說而窮之,愈勤而益難,非宗賢之罪也。學之難易失得也有原,吾嘗為宗賢言之。宗賢於吾言,猶渴而飲,無弗入也,每見其溢於面。今既豁然,吾黨之良,莫有及者。謝病去,不忍予別而需予言。夫言之而莫予聽,倡之而莫予和,自今失吾助矣!吾則忍于宗賢之別而容無言乎?宗賢歸矣,為我結廬天臺雁蕩之間,吾將老焉。終不使宗賢之獨往也!


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