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答董沄蘿石


  乙酉

  問:「某賦性平直守分,每遇能言之士,則以已之遲鈍為慚,恐是根器弱甚。」此皆未免有外重內輕之患。若平日能集義,則浩然之氣至大至公,充塞天地,自然富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈;自然能知人之言,而凡詖淫邪遁之詞皆無所施於前矣。況肯自以為慚乎!集義只是致良知。心得其宜為義,致良知則心得其宜矣。

  問:「某因親弟糧役,與之謀,敗,致累多人。因思皆不老實之過也。如何?」謂之老實,須是實致其良知始得,不然卻恐所謂老實者,正是老實不好也。昔人亦有為手足之情受污辱者,然不致知,此等事于良知亦自有不安。

  問:「某因海甯縣丞盧珂居官廉甚而極貧,饑寒餓死,遂走拜之,贈以詩、襪,歸而胸次帖帖然,自以為得也。只此自以為得也,恐亦不宜。」

  知得自以為得之非宜,只此便是良知矣。民之秉彝也,故好是懿德。又多著一分意思不得。多著一分意思,便是私矣。

  問:「某見人有善行,每好錄之,時以展閱。常見二醫,一姓韓一姓郭者,以利相讓,亦必錄之。」

  錄善人以自勉,此亦多聞多見而識,乃是致良知之功。此等人只是欠學問,恐不能到頭如此。吾輩中亦未易得也。


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