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蘭亭集序


  永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修褉事也。群賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以極目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趨舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於已,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨亊遷,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之間,以為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。

  古人雲「死生亦大矣」,豈不痛哉!每攬昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之攬者,亦將有感於斯文。

蘭亭集序

  ▲蘭亭集序, 「神龍本」摹本
  王羲之真跡已隨唐太宗葬于墓中。此本因卷心前上有唐中宗「神龍」年號小印左半印跡而得名。相傳是馮承素奉聖旨于蘭亭真跡上用「雙鉤法」摹寫,是最接近真跡的摹本。


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