吳偉業·劾元臣疏

劾元臣疏

　　奏為時艱亟藉元臣，責重宜祛積習，敬抒忠告，仰乞聖裁事。臣束髮登朝，依光日月，蒙恩考滿，榮及所生。頃者慎簡端良，以臣備員輔導，感激圖報，矢竭愚誠，竊效涓埃，以當拜獻。

　　伏見我皇上敬天求治，宵旰憂勞，當茲國事艱難之時，正藉元僚匡弼之益。得其人則理，不得其人則亂；得其人而抱公絕私則理，不得其人而背公行私則亂。首臣張至發者，遭逢隆遇，致位孤卿，今複總輯群司，具瞻朝寧。臣以為新猷方始，治忽攸關，其能回心易慮，從善圖功，改比周之積非，謀公忠之實效，臣之所厚幸也。若複懷私徇庇，固陋因循，滋巧偽以為工，視忠貞為罔益，臣之所大恐也。

　　語曰：「前事不忘，後事之師。」首臣今日之鑒，取之去輔溫體仁足矣。體仁學無經術，則當講求仁義，練達朝章；體仁性習險詖，則當矢志光明，立身公正；體仁比昵宵人，則當嚴杜訁翕訾之輩；體仁護持悍黨，則當力維忠孝之經。專精神以圖平治，毋如體仁之泄遝偷容；畫可否以決危疑，毋如體仁之遊移飾詐。如此而聖恩庶可副、眾望庶可塞也。

　　臣所憂者，首臣積習未化，故轍猶存。臣讀其近日辨揭，盛稱體仁之美：一曰孤執，一曰不欺。夫體仁之當國也，有唐世濟、閔洪學、蔡奕琛、吳振纓、胡鐘麟之徒參贊密謀，有陳履謙、張漢儒、陸文聲之徒驅除異己，何謂孤？庇樞貳則總理可不設而事敗乃設，徇鳳撫則鎮可不移而事敗乃移，何謂執？皇上之決去體仁，正為其善欺耳。家窩巨盜，產遍苕溪，自詭曰清；孽子招權，匪人入幕，自詭曰謹。何謂不欺？然則首臣真以為孤執不欺乎？夫使聊為嘗試之言，實作更新之計，滌心飾行，以收後效，臣何敢議？如其不然，而必因私踵陋，盡襲前人之所為，大臣公忠正真之風，何時複見？海內干戈盜賊之患，何日就平？為首臣者亦何以副聖恩而塞眾望耶？

　　臣念切憂時，義存報主，敢以懲前毖後之道，首效箴規，首臣而虛懷樂善者，不訝臣言之過也。臣區區愚誠，惟皇上鑒察。臣不勝惶恐待命之至。

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