吳偉業·許節母翁太孺人墓誌銘

許節母翁太孺人墓誌銘

　　崇禎九年，江南巡按禦史以吳郡故太學許公之妻翁孺人節孝上聞，天子下詔旌其門曰「貞節之門」。又十五年，孺人卒，蓋去許公之歿五十有一年矣。初郡人之以孺人節孝聞也，其子元極、元愷實詳列其行，而元愷以好交友顯名，故節母之賢特著。同邑先達如徐公勿齋、孝廉如楊公維鬥皆不言同辭，台使者以兩公之語為征，乃具疏得請。孺人之卒也，元極先三日以病歿，於是元愷躃踴號泣曰：「嗟乎！吾母之節得以顯者，皆先皇帝之德，而吾之友實助吾兄弟以為請。今吾君亡，吾友亡，而吾之兄亦亡矣。苟不得一言以銘諸幽，是先朝之寵錫將泯滅而弗章也。惟婁東有舊史氏在。」乃即大參吳公之狀來告。偉業曰：「噫！此吾友之母也。」為序而銘焉。

　　按狀，孺人東洞庭翁公恒裕之女也，年十八歸於許，兩家皆洞庭巨族。許公諱明臣，字餘耕，以明經入太學，為時聞人。其歿也，年僅二十有四。孺人少於公一歲，二孤皆幼，撫櫬長號，引簪欲自刺，水漿不入口者五日。姑勉之曰：「若從死，如藐孤何？」自此五十餘年，屏去綺縠弗禦，辛苦拮据，為餘耕公起塚舍，立祠堂，田園邸屋，有加於舊，中從親舊，人無間言，此其事夫之節也；孺人之姑曰姜太孺人，薑為望姓，又王文恪公外孫女。文恪家法清整，薑孺人得其教，門以內有節行法度。孺人承顏色，庀甘旨，服勤勿失。姑病，口嘗藥以進，不解衣帶者數月。病已篤，哭泣籲天，夢神人授以藥，吞之乃瘳，此其奉姑之孝也；孺人初稱未亡人，元極甫四歲，元愷三歲。余耕之兄曰仍耕，能撫字諸侄，而孺人內和妯娌，外事伯叔，聘禮賢師訓督二子，遂以成立。仍耕之次子丁卯舉于鄉，孺人出遺書數百卷，涕泣以授二子，曰：「乃父無年，不得志於鎖院，若其無忘乃父之志。」此其教子之勤也；孺人性好施，扶困濟厄，棄責折券，甓道路，成橋樑，營寺宇，並力為之，惟恐弗及。歲大祲，出米二百石佐其子，以給茭田、翁巷之貧者，恩及數百家矣。江甯、松江邸舍所在，賑貸亦如之。苟遇荒祲以為常。此其救人之仁也。

　　初吾師張西銘以社事興起東南，而勿齋、維鬥為同志，嘗大會武丘，舟車填咽，巷陌為滿。其有傾身接待，置驛四郊，請謝□賓客，則推吾友德先。德先者，元愷字也。當是時孺人方持家秉，德先揮斥千余金以為頓舍飲食之費，孺人無幾微吝色。逮節孝疏聞，適會孺人六十，西銘偕勿齋、維鬥登堂拜母，同人畢至，裡中以為榮。自西銘亡後，世事遷改，交遊摧折，勿齋、維鬥致命而死，德先以告其母，孺人未嘗不潸然出涕，且以幸兩人之得死所也。

　　元極之病亟也，孺人哭之慟，曰：「吾不從若父死者，以有爾等在，今何忍壯子先歿以下見吾夫哉！」乃亦臥病，不肯服藥，取手所制布衣熟視曰：「吾可以下報矣。」噫！余聞之：忠臣節母，皆秉天地之畸氣，必使之備艱難嘗荼苦，以曆試其所守。孺人之晚福亦既安且樂矣，乃竟令哭子以歿，所謂以節始者，還以節終，天之以完行俾孺人也。詎偶然哉？先朝所以風厲人倫，若孺人者，可以無愧矣。

　　子二：長元極，太學生；次元愷，吳縣庠生。孫四人：國光、斐光、廷光，俱元極出；綸光，元愷出。孫女三人。曾孫男四，曾孫女二。孺人生於戊寅七月初七日，卒于辛卯八月二十三日，年七十有四。即以是年十月十五日祔于餘耕西茭田亭字圩之阡。偉業偕諸公以交于德先兄弟，俯仰三十餘年，今執筆而志孺人之墓。夫述先朝表揚之典，發貞媛幽潛之行，俾後之邑乘國志知所稱道，此亦舊史之事也。乃為之銘曰：

　　震澤之氣，上屬咸池，倬彼婺星，貞耀下垂。
　　宣文韋母，孝義桓嫠，綽楔有光，彤管是貽。
　　圖畫丹青，禮宗女師，昭茲來世，刻我銘詩。

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