吳偉業·謝泰宗墓誌銘

謝泰宗墓誌銘

　　工部都水司主事兵科給事中天愚謝公墓誌銘

　　余向以後進得交于漳浦黃先生，先生用直諫忤時宰，餘與其及門諸生幾以罹黨禍。最後先生用國事殉，諸門人或存或亡，又更二十年，不可以複識，乃今得志我天愚山人謝君。初天愚有弟曰孝廉天童君泰交，以師道事餘，為言其兄隱居海濱，不交當世。余慨然于先生之不作，思與其徒遊，嘗欲因其弟訪天愚於山中，不幸孝廉早世，今年餘始志其墓，而天愚亦已歿矣。餘得天愚之子所為狀而歎曰：「嗟乎！此真不愧其師，而余顧非其倫也，其又何以志君？」雖然，漳浦之事既不可以書，後來遺佚傳中有為先生之徒者，庶幾附著舊聞，弗至於放失，此亦所以逭後死之責，而下報執友也。嗚呼！其忍弗銘？

　　按狀，君謝姓，諱泰宗，字時望，晚號天愚山人。先世家于吳，其遷也，以宋建炎進士定海令宇者為始祖。自宇以下，五傳為元高安令嗣謙，又五傳為明福建僉事琛，琛弟璵，則君五世祖也。璵生廷華，廷華生維甯，維寧生大綸，以仲子方伯公渭貴，三世皆贈參政。而君之父封司理公諱瀚，為贈君長子。母周孺人，妊十四月，君以生。長而日誦數千言，讀書為文，咸經方伯所指授。補博士弟子，累試第一。庚午，黃先生主浙闈試，已得君矣，為同事者所抑。又六年丙子，興化李公清、南康黃公端伯實共薦君，乃雋。明年連掇南宮第，其所受知，則又黃先生也，海內聞而奇之。君之一生師友，南康偕漳浦可合傳，而興化晚節與君相符，彼造物者非偶然也。君筮仕，得粵之番禺令。番禺多盜而好訟，君捕得為盜囊橐者曰富人李某，要人為之解，行千金以鬻獄，君不為骫法，卒按誅之。粵有藤，以毒入酒脯立死，民之病而死者亦以此誣人，吏因根株連染，而下大困。君痛繩健訟者以罪，其風乃息。蠻有盤古峒蘇鳳宇者，聚數萬人以叛，君自少通孫、吳，故能用計擒之，置箯輿中。其黨謀竄奪，有旆而伏山顛者，鳳宇望見而呼，縛盡裂，左右莫敢近，君下馬手自搏之，卒膠致軍前以徇。諸將有多戮生口為功者，君不許，詳在君《南征志》中。是役也，卻地八百里，論功當不次，乃僅用常調升工部都水司主事。尋中蜚語，謫為福建幕僚。君不以左降自弛易，念時之多故，繕城垣，修亭障，勤勤克舉其職。嘗攝司理事于泉州，治莫郡倅之獄，不肯順禦史指予重比。監司治海舶以闌出貨物，君按之無驗，免之。逾年，遷南安司理，而國勢亦已危矣。由南安擢兵科給事中，有所按行，入浙，江上方用兵，因留不去，奉太公避于郊居之柴樓，會王師下浙東，既定，督府以君等六人者薦，遭太公之喪，固謝病以免。嗚呼，若君所謂身與名俱全者耶！

　　謝氏世以慈孝名家，封司理公有五子，皆質行，而君為長。既貴，以宅讓諸弟，營別圃，蒔花藥，風日晴美，奉太公以宴游，酒半，君雅歌，群弟和之，其家風近未有也。為人和而莊，不以才地少自崖異。獨居雅不設杯杓，見妻子亦無惰容，及其遇故舊，引壺觴，則歡咍竟日夜，坐客或有沉頓者，而君已曉起盥嗽、讀書自若矣，昔人所雲醉而不亂者耶！生平手抄經史百餘卷，為文章取材于《管子》《莊周》諸書，騷雅尤其所長，《菊醉吟》者，蓋取以自況也。君性嗜菊，藝數百本于所居之堂，有感於秋風搖落，草木變衰，故托諸墜露落英，以寓其君子美人有懷不見之意，固非餔糟叕醨，自詫為醉吟先生已也。君在同裡，得薛文介為之師，而都諫章公正宸同為方伯之子弟。文介歿，君續其所修郡志，都諫肥遁不知所終，君于晚歲杜門著述，所與相切劘者，天童其季弟也，艾仲可其故人也，薛五玉、鄭維馨其後輩也。天童死，君輯兄弟間往還唱和之文而哭之，見者亦為感慟。仲可年八十余矣，於書無所不記憶，君每見必以經史相問難，臨歿而意猶不衰。維馨則和君《菊醉吟》至百首者，嘗從蕭山歸，君喜曰：：「吾久不見鄭生，盍相從我飲乎！」是夜談笑傾盡，漏下五十刻，客數起複留，已而君隱幾鼾臥，始散去。質明遽聞君卒。薛君傳其事，比之於羽化蟬蛻。余以為君之讀書求友，于道有得，其視斯世斯身，死生興廢，猶夫酒之醉醒、花之開落也，豈不然歟！

　　余之從黃先生游也，竊嘗記其遺事一二。先生好《易》，而尤工《楚詞》。居長安，食不能具一肉，酒酣，間出於圍棋書畫以自愉快。受詔進經義于承華宮，援據詳洽，篇帙甚富。入其室，見床頭有廢簏敗紙，不知先生所考訂何書也。予杖下詔獄，萬死南還，余與馮司馬遇之唐棲舟中，出所注《易》讀之，十指困拷掠，血滲漉楮墨間，餘兩人咢眙嘆服，不敢複出一語相勞苦，以彼其所學，死生患難豈足以動其中哉！今以天愚山人之事合而觀之，有裕於進退，無忝於君親，全身名，保門戶，則以君之地非先生之地也；篤志于友朋，跌宕于文史，輕富貴，齊得喪，則是君之心猶先生之心也。若天愚者，可以為先生之徒矣。

　　君娶葉孺人，為懷慶參軍之女。子四：得昌、晉昌、景昌、諤昌也。得昌以貢需次銓補，而弟皆諸生，所娶皆名族。諸孫十有四人，孫女九人，曾孫二人。君卒于康熙紀元丙午十二月之十六日，上距其生戊戌三月二十二日，為年六十有九。墓在城西回向寺之南，將以某年月葬。其過餘乞銘者，則景昌也。余讀宋文憲所作《謝翱皋羽傳》，稱其攜酒上嚴陵釣台，酹平生知己，再拜慟哭，以竹如意擊石作楚歌，歌闋，竹石俱碎。翱能為詩古文詞，所與從亦在汀、漳、虔、吉之間，又嘗過蛟門，登候濤山，即今定海勝處。何其與天愚山人行事適相類也！翱之沒，有方鳳、吳思齊者收拾其遺文。今天愚諸子方顯重，非皋羽落魄無家所可得而比，然同時如艾仲可諸君者，以詩文節概相為友，居然隱者之風，浙東固多君子乎！餘故牽連書之，不徒以紀黃先生也。其銘曰：

　　於此有禮器焉，
　　玉者圭瓚，木者犧尊。
　　以饗以祀，旨酒既盛。
　　彼焚昆岡，瓘斝以傾；
　　此置中衢，山罍是存。
　　酌我濁醪，混跡忘形。
　　青黃雲雷，隱見龍文。
　　鱗也紱之，菊也擷之，
　　以續遺經，以補亡詩。
　　洵君子兮，如之何其勿思也！

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