吳偉業·顧母陳孺人八十序

顧母陳孺人八十序

　　余及門顧伊人居州之鳳裡，事母陳孺人以孝聞。其先君麟士，長於毛、鄭之學，稽經緝傳，自名一家，海內所稱織簾先生也。余常訪伊人於其裡，茅齋三楹，衡門兩版，庭階潔治，地無纖塵。散步至後圃，見嘉樹文石，則曰：此吾父在日，某先生所嘗過而憩焉者也。丹黃遺帙，插架如新，蘚壁舊題，漫漶可識。噫嘻！麟士可謂有子矣。為予具伏雌之饗，茶香酒冽，醯醬調美。中置，餘笑而曰：「昔茅季偉殺雞進母，自以菜茹與客同飯，郭林宗稱其賢，至為下拜。子有老母，無乃不給於鮮，而顧為我設可乎？」伊人曰：「自吾先人講學荒江，門外嘗有四方車轍。今以某之無似，夫子惠然臨之，吾母帷而聽客，曰：是兒能致長者，且複如其父時矣。故喜而為魚菽之獻，非某意也。」且曰：「吾母明年八十，以熟聞先人所論說，知文章為可重，願夫子不吝而賜之一言。」余應曰：「諾。」

　　當先朝啟、禎之際，吾州文社擅天下，先師張西銘偕受先讀書七錄齋，相繼取科第，而麟士與子常談經講藝于江村寂寞之濱，遠近目之曰兩張、曰楊顧，初不以出處隱顯有所軒輊也。西銘早世無後，門緒式微，賴吾師母獨身搘拄，橫為強奴胠篋者之所侵奪，餘嘗比之庶其竊邑，黑肱逃奔，稍正厥罰以還其盜帑，訖不能有所裨益。受先兩子，其少者尚存，貧不能自聊，盡撤先人之廬以償井稅，嫂夫人寄止鄰邑婿家，間一歸故居，乃至無席可坐，大慟而去。

　　嗟乎！當兩先生致賓客，授生徒，輜軿接跡，巷舍為滿，升堂拜母，上壽奉觴，誓以結死生，托妻子。曾幾何時，西門南郭之間，無複過而存者。觀乎兩母之盛衰，而友道得失之故，亦可得而推已。子常家本素封，以明經試守令，不之官，失明裡居，晚而抱子，不獲見其成立。伊人每過餘，為之經營贍護，有漂搖風雨之歎。麟士名第不如張，先業不如楊，其子伊人也，亦未得與子常、受先為比。乃十餘年來，刻其遺集，俎豆之學宮，田疇廬舍有加於舊，用以娛侍寡母，臻于上壽，孺人之所得，不既多乎！伊人之誦母也，辟績佐養以著其孝，蔔媵視寢以著其仁，教誨式穀以著其慈，簡飭僕禦以著其法。尤大者，東陽張大司馬奉書幣迎致麟士賓席，嘗念時方多故，謀破格得文武士，用濟劻勷，草奏將薦於朝，孺人聞而力止之曰：君儒者，非應變才，今豈進用時耶？其安貧賤、識道理如此，故能受此大年，享有遐福，豈偶然哉！

　　鳳裡名跡最古，曆宋迄元，多高人隱君子及貞姬淑媛，備載邑乘，其軼乃時時見於織簾之私志，可考而知也。自織簾存日，閒居樂道，孺人庀中饋以相成，一時倡隨之樂，已咸知有顧家婦。距今松筠晚節，齒彌高而行彌劭；而伊人學殖益富，為世鴻生，有以躋親之令名於無窮。行見茂德令儀，增徽彤管，且與孺仲賢妻、龐公嘉耦並垂千祀，豈止一里之光榮也哉！余雖老，尚能奮筆以傳其事，敢即以當春酒之獻，而區區人間祝釐，不足為孺人道也。

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