吳偉業·文先生六十序

文先生六十序

　　滇南文先生以計偕入太學，崇禎十六年，天子命為婁人師。婁之人不知師道，二十年於茲矣。自先生至，教以君臣父子之禮，堯、舜、周公、孔子之道，董其怠惰，誡其凌誶，以期於有成，於是遠近稱為先生。鄉大夫之賢者必之先生謁，裡中戴白之老，不知詩書者，鹹曰：先生君子也。

　　無何北兵至，在先生之義不可以留，將行，其弟子進曰：先生行固當。雖然，先生所居者職也，其所事者道也，盍謝其職而修吾道乎！先生而無為吾道計也，其為吾道計，先生留。先生拂然作色不悅曰：異哉，二三子之為此言也！吾比者教汝何，若而棄之耶？吾之行也，不可以過今日。其弟子又進曰：先生行矣。滇南去吳萬里，過酉陽，上漓水，若是其險也，且又阻兵。今傫然儒者也，將襆被乎越豺虎之徑，而弟子莫隨，此棄其師矣。先生而行也，願請從。先生曰：諸君有親，不可以吾故累。且我固非歸也，吾將從蒼公遊。蒼公者，滇人，住吳之中峰，以佛教重東南者也。先是蒼公講《法華》于婁之海印庵，先生以同裡而異術，豎義相論難，婁人之知先生與師最深，及是聞之，則大喜曰：先生去我未遠也。若亂定，滇道未通者，當請先生還。先生許諾。久之迎諸山中，有以私舍設都講、布函丈請者，先生放杖而笑，自理其須髯曰：吾已僧服矣。乃即城南精藍中置木榻，命一童子支鼎爨，盡謝其生徒，杜門不交人事。如是者四年，先生年六十，弟子請一言壽于先生。餘曰：滇南天下饒樂地也，丹砂鐘乳土所出，珠璣犀象果布之湊，其田也畝數鐘，千金之裘不貴于市，無為惡寒矣。且其人以隔絕山海，今猶襲冠帶以居，而先生獨阻亂不得歸，出無車，食無肉，褐以為暖，瓿盎以為儲。夫舊國舊都，望之累欷，況兄弟親戚之洫焉若有亡乎！年齒衰矣，道路長矣，而鼙鼓之聲日闐闐者，先生其獨且奈何哉？或曰：蒼公學道者也，捐親黨，棄閭裡，遺世離人而立乎獨，以彼視萬里猶尋丈也。余應之曰：蒼公之所學者佛也，其道如是足爾。先生所學者，堯、舜、周公、孔子之道，其于君臣父子也，仕必守其官，處必歸其家，老有所以養，少有所以奉。今先生居此四年矣，庶幾師弟子之禮存焉，其君臣父子之道，所不行者蓋亦多矣，而謂非先生之窮歟！

　　抑吾聞之，先生又通卜筮象緯形家者言。夫滇南所產，輒多高人絕學，先生以儒者籠絡萬物，不名一德，今毀服童發而游於世也，將得乎儒釋之合而探其原，於是焉齊得喪，混欣戚，浩浩乎靡所津涯，其為道也，吾又烏足以知之哉？噫嘻！此真先生也。蒼公曰：向者吾論難，固自以為勿及也。

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