吳偉業·和州守楊仲延詩序

和州守楊仲延詩序

　　南和楊仲延為新泰令，以餘之過其地而問曰：「吾趙人也，而仕于魯。魯、趙之故足以修文章、飭吏治者，可得聞乎？」餘曰：《春秋》：「虢之會，晉趙文子、魯叔孫穆叔同饗，穆叔賦《鵲巢》，又賦《采蘩》；趙孟賦《常棣》，穆叔與曹、鄭之大夫皆拜。此余所知二國之舊聞也。趙孟有文德以宣示諸侯，光輔晉君以為盟主，而魯實事晉，聘問會同，非辭令不為功，故比物諭志，於稱詩乎見之。今天下一家，自百里之宰，無不受命於朝，非若春秋大夫各仕其土，惟強鄰是遵是奉，如穆叔所雲，『小國為蘩，大國省穡而用之』也。為吏者苟不能廣教化，美風俗，漸漬斯民以禮樂詩書，使之詠歌先王之道，而亟亟焉期會簿書，悉索敝賦以從事，是穆叔之所羞稱、趙孟之所不許也，而吾為子願之乎？且而邑固泰山之旁縣，而汶水所自出也。《詩》曰：『泰山岩岩，魯邦所詹。』《書》曰：『浮于汶，達於濟。』其山川高廣，風氣完密，出雲雨潤天下，為神皋奧區，而聖賢所繇繼起。蕞爾邑封域土田，周公庸之，民人子弟，孔子教之。吾徒誦法周、孔，可不想像其遺風哉！」仲延頷其言曰：「唯唯。」越四年，仲延擢守江南之和州，以其詩寓餘，凡徂徠、新甫、曆山、孔林諸什具在。余既幸仲延知所以為治，而其詩又醇雅可誦也，再從而正告之曰：「夫和，江表之巨州也。昔者文王之化，先被江、漢，而吳、楚不采于《國風》。江左之稱詩者，至晉，宋、齊、梁始盛，而人猶謂南音緩不振。豈秣陵、姑孰土氣痹薄使然歟？唯滁、和、壽、泗之間，漭泱千里，北走中原，人民闊達而碩厚。當南北戰爭之日，克壽陽、悲彭城之作入于清商雜部，音節諧壯，有泰山東武之風焉。斯所謂不剛不柔，得天地之中者非乎？」

　　周宣王《江漢》之詩，命召虎以南征，而終之以「矢其文德，洽此四國」。今國家駐重兵于沿江諸戍，而尤重州縣之選，欲以輯和群黎，式遏亂略。夫江、淮其人輕心，不能及鄒、魯禮義之國，苟得其政，亦足以致治。誠有如楊君者，弦歌而理之，渢渢乎美哉！俾浸潤乎文王之教，而服習于周公、孔子，是治魯者即可移之以治吳，雖文德不外是也，而猶僅稱其詩乎哉！余故序仲延之集，始終告之以為治，而歸其說于中和，以無失乎教化斯民之意。嗚呼！此即吾說詩之大旨也。

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