吳偉業·黃陶庵文集序

黃陶庵文集序

　　黃陶庵先生死忠之五年，其門人陸翼王收其遺文，得所論著百餘篇，屬餘為之序。嗚呼！陶庵之文止於此而已乎？當其城陷引決，投筆絕命，扼吭而死，翼王訪求搜購於流離煨燼之中，遺編斷爛，什不一存，此可為流涕歎息者也。

　　陶庵深沉好書，於學無所不窺，居常獨坐一室，不交當世，遷、固以下諸史，朱黃鉤貫，略皆上口；其于考據得失，訓詁異同，在諸儒不能通其條要，陶庵頓五指而數之，首尾通涉，銖兩曆然，雖起古人面與之讎問，莫能難也。其為人清剛簡貴，言規行矩，早有得於濂、雒之傳，嘗謂人曰：吾比來為文，初無所長，然皆折衷大道，稱心而立言，質之于古，驗之於今，其不合於理者亦已少矣。此其一生讀書之大略也。當先皇帝初年，海內方鄉古學，一二通人儒者，將以表章六經，修明先王之道為務；乃曲學詭行則又起而乘之，依光揚聲，互相題拂，剽取一切堅僻之辭，以欺當時而誤流俗。論者不察，乃比其始事者同類而訾之。噫，亦不思之甚矣！世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奮其私智，家尚其私學，比謬雜揉，蟠戾於天下，雖有高世之君子，欲整齊而分別之，其道無繇。惟夫忠孝大節，皆出於醇正博洽之儒，其似是而非者不一見焉，然後天下後世了然知異學之當誅，而大雅之可尚。以觀我陶庵，非其人耶？

　　陶庵為諸生二十年，與其弟偉恭，其徒侯幾道雲俱晝夜講性命之學，晚而後遇，不肯就官，城破之日，師友兄弟同日並命。今其書雖不全，使讀之者愾然想見其為人，益足以征於今而信於後無疑矣。翼王以五年之力，掇輯散亡，其功於斯道不細，固不專為陶庵已也。吾故表而出之，俾後之人知所習焉。

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