吳偉業·題龔司李虞山畫冊

題龔司李虞山畫冊

　　異時為李官者，挈凡舉要，以察群吏之得失，舍此非其任也。故能以閒暇訪所過山川，收其圖籍，得風謠土俗之所宜以為政助。今也錢谷征令，一切委之以責其成，靡事不為，日不暇給；其有處繁劇而治以簡易，出於簿書期會之外，恢乎其有餘者，詎不謂之賢哉！語曰：「夫唯大雅，卓然不群。」若李龔公之治吾吳，斯近之矣。吾吳屬城海虞，山水為尤勝。公嘗行部過虞，虞人德之，盡圖其所遊歷歷而系之以詩，屬偉業書其首簡。

　　夫虞山嶞山也，峰巒澗壑，楓楠松檜之奇，載諸圖經，而巫臣、太公、虞仲、言偃為先聖前賢之遺跡，其次則昭明之于文，張顛之于書，黃公望之于畫，文采風流，雖奕世猶可想見。況乎拂水之下，東皋之傍，其台榭陂池、車馬賓客之盛，吾與公所親見者，今已不可複作，惟文章風節之巋然者，長與此山垂天壤而同敝。嗟乎，士君子服官行政，可不興懷於後世之名哉！邑之東北被海，有故淮張時所置舊壘，而白茆為周文襄、海忠介之所疏鑿，其故道已湮沒不存。嘗試與公登高四望，彼夫廬舍既已空，陂渠既已涸，津亭戍鼓之間作，而哀雁跛羊，村煙堠火，時影見於雲霞草樹之際，其民之負擔而疾馳，扶杖而暫憩，若皆有遑遑焉不得已者，又孰從而圖之乎？自古達人君子，惓惓於宦曆之山川，良思嘉惠於土之人，故流連而不能已也。若夫鞅掌而來，傳舍而去，問以某山某水而有不知，彼自以勤於官矣，獨不念江山景物之清泠而韶麗者，尚不能使之窅然自失，以暫移其須臾之好，又何有於尪癘疲瘵之斯民，乃肯從而念之而愛之也耶？噫嘻，若龔公者，斯可以風已。

　　抑吾思夫山簡之襄陽，王右軍之會稽，居其位不得行其志，習池、蘭亭，登臨興慨，為詩文以發之；然則龔公之撫是編而沉吟者，其愛利吾人之志，果得而盡行之乎？此乃圖之所不能載，而詩之所不能傳者也。餘知公者，於是乎言焉。

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