吳偉業·複社紀事

複社紀事

　　自製舉藝之法行，其撰著之富，單行可傳，無知臨川陳大士際泰。大士與其友羅文止萬藻、章大力世純、艾千子南英實共為此學，三子者僅舉於鄉，大士久次諸生，未遇也。金沙周介生鐘，始以制藝甲乙天下，其推重者曰臨川、曰萊陽。萊陽宋九青玫父子兄弟，治一家言，於臨川不及也，然最以科第顯，蓋介生為此說。逾年而吾師張天如先生諱溥從婁東往，複社之舉自此始。

　　初，先生起裡中，諸老生頗共非笑其業以為怪。一時同志，蘇州曰楊維鬥廷樞、曰徐九一汧，松江曰夏彝仲允彝、曰陳臥子子龍，而同裡最親善曰張受先采，讀書先生七錄齋，海內所目為婁東兩張者也。受先舉戊辰會試第三人，九一進史館，是為崇禎改紀之初年。先生以貢入京師，縱觀郊廟辟雍之盛，喟然太息曰：「我國家以經義取天下士垂三百載，學者宜思有以表章微言，潤色鴻業。今公卿不通六藝，後進小生，剽耳傭目，幸弋獲於有司。無怪乎椓人持柄，而折枝舐痔，半出於誦法孔子之徒。無他，詩書之道虧，而廉恥之途塞也。新天子即位，臨雍講學，丕變斯民，生當其時者，圖仰贊萬一。庶幾尊遺經、砭俗學，俾盛明著作，比隆三代，其在吾黨乎！」乃與燕、趙、魯、衛之賢者，為文言志，申要約而後去。受先既筮仕臨川，綱維張設，一以古循吏為師。先生歸，盡發篋中書，視其傳寫之蹖駁，箋解之紕繆，點定而鉤貫之；於制舉義別芟訂以行世，顏曰《表經》、曰《國表》，昭本志也。楚熊魚山先生開元，用能治劇換知吳江縣事，以文章飭吏治，知人下士，喜從先生游。吳江大姓吳氏、沈氏潔館舍，庀飲食於其郊，以待四方之造請者。推先生高第弟子呂石香雲孚為都講。石香好作古文奇字，浙東、西多聞其聲。而湖州有孫孟朴淳，銳身為往來紹介。於是臭味翕習，遠自楚之蘄、黃，豫之梁、宋，上江之宣城、甯國，浙東之山陰、四明，輪蹄日至。秦、晉、閩、廣間，多有以其文郵致者。先生丹鉛上下，人人各盡其意，高譽隆洽，沾丐遠近矣。

　　三年庚午省試，胥會于金陵，江、淮、宣、歙之士鹹在，主江南試為江西姜燕及先生。榜發，維鬥裒然為舉首，自先生以下，若臥子及偉業輩，凡一二十人列薦名，吳江吳來之昌時亦與焉，稱得士；而大士同時始舉於其鄉，主者從廢卷中力索之乃遇。燕及先生猶以不得介生有餘恨雲。四年辛未，偉業舉禮部第一，先生選庶吉士，天下爭傳其文，而艾千子獨出其所為書相訾謷。千子之學，雅自命大家，熟于其鄉南豐、臨川兩公之言，未嘗無依據。顧為人褊狹矜愎，不能虛公以求是。嘗燕集弇州山園，臥子年十九，詩歌古文傾一世，艾旁睨之，謂此年少何所知，酒酣論文，仗氣罵坐，臥子不能忍，直前毆之，乃嘿而逃去。已複僑居吳門，論定帖括，挾異同，賈聲利，故為抑揚以示縱橫，非其讀書本指已。

　　先生既篤志五經諸史，不復用制藝與千子爭長短，獨取其事，折衷於介生。介生之從兄曰仲馭鑣，南司農郎，著風節，解官講授南都。兄曰簡臣銓，才不及弟，與彝仲、臥子同舉丁醜進士。介生生平執友，大士七十登第，九青官已逾九卿，駸駸公輔矣，介生淪落諸生，自如也。先生初以少長，兄事介生，既顯貴，傾介生客，顧修舊節唯謹，於事必首介生，而己為之下；介生亦不以貧賤故少有所抑損。世稱友道，以周、張為難。受先既謝病歸，先生亦請假還裡，公廉於郡邑，無所私謁。先生性好士，窮鄉末學，粗知好古攻文，輒許與不置口，賴其獎擢成名者數十百人，台使者視所言以為取捨，以此附麗益眾。或稍乘其氣，淩籍於人，而士之不見齒錄者，多褊心不能無望。受先即遇同輩，亦多所摩切，敢為激發之行，數以古法治鄉党閭左，銖兩之奸，輒誦言誅之，若惟恐其人弗聞知者。兩公性不同，相愛，見則互教誡所不及。介生、臥子亦貽書規之，然終不改。

　　當複社未起時，吾郡虞山錢牧齋，吳門文湛持、姚現聞三君子由忤榼召用，牧齋以枚卜為烏程相訐奏罷歸。其同時奏對稱旨、先烏程大拜者，陽羨周挹齋先生，主辛未會試，在先生及偉業為座主，自以位尊顯，無所稱于士大夫間，欲介門下士以收物望。尋謝政得請，而烏程竊國柄，陰鷙慘核，謀于其党刑侍郎蔡奕琛、兵給事中薛國觀，思所以剚刃東南諸君子。先生扼腕太息，早夜呼憤。其門弟子從苕、霅間來者，具得相溫陰事，名為廉潔奉法，實縱子弟暴橫鄉里，招權利，通金錢。先生引滿聽之，以為笑謔，語稍稍流聞。相溫時盛修郤虞山，思一舉並中之，未得間也。會上憂耳目壅閼，詔吏民極陳時政闕失，山陽一妄庸武生上書言事，躐拜吏給事中，海內輕躁險丱之徒，競思釣奇抵巇，以封事得官。相溫陰計此便，遂鉤致陳履謙、張漢儒與謀。履謙、漢儒者，故虞山胥吏，有罪，亡命入京師，而政府遣腹心延之東第，密受記，告牧齋及其門人瞿公式耜所為不法，相溫從中下其章，鋃鐺逮治，而複社之獄並起。

　　先是郡司李閩周之夔，宿名士，于兩公為舊好，而太倉守東粵劉公士鬥皆辛未同年生，相厚善。郡自以它事與守相失，陰中守于漕禦史，禦史顯以郡章聞。守有惠政，兩公挽之不得，譙讓周俾無所容。周內慚，因懟甚曰：「若我故人，遇事不右我，而眾辱我。」持兩公所為軍儲說顯相詰，而軍儲本由一邑規便益建請，事亦未施行，於漕政無所得失，雖假借相搘拄，不能有以難也。周性卞急，又為蜚語構間，顛囈日甚，上臺亦浸厭之，尋發狂易疾，乞養去官。州人陸文聲者，駔儈無行，嘗招搖取賂，受先執而抶之，知當國方仇複社，逸入都，就張漢儒同邸舍，夤緣得謁見國觀，捃摭兩公事十餘條，踵漢儒上章誣奏。上疑兩案難並逮，下提學禦史山陰倪公元珙驗治。倪公賢者，即蘇松道慈溪馮公元颺所讞以奏曰：「臣奉詔董諸生，而複社多高材生，相與考德問業，不應以此為罪。文聲挾私憾，瞞讕抵欺，熒惑上聽，所奏故不以實，昧死聞。」有詔並元颺鐫級調用。相溫自謂怨已構，事終遼緩不決，文聲小人，語不足聳上聽，知司李老悖失職，可以利啖而動也，嗾奸弁李應實條奏內詰之夔去狀，微開其端，命奕琛紿而挑之，若來，故物可引手致，而之夔以母服走七千里，伏闕上書矣。

　　往者邑子不快於社事，謂先生以闕裡自擬，曰配曰哲，傅會指目。先生葬母，門下士以古文字書志表，誤「配」作「妃」，尋手自竄定，其本已有流傳者。之夔草《複社或問》，遂大書之，訐為僭端。又無名氏詭托徐懷丹檄複社十大罪，語皆不經。之夔入京師，執二書為左驗。先自言爭漕棄官，語侵撫臣張公國維、按臣祁公彪佳，坐以黨私壅蔽，於溥、采則危言醜詆，陷以不軌。賴上神聖，疑其太切，當有詐，章下所司如前。之夔修飾《或問》及檄，謀再上，而陳履謙、張漢儒為東廠緝獲事，搒死長安右門，盡得相溫關通狀，坐罷免，宵小為失氣，之夔竟不得官，文聲去為道州簿，贓敗瘐死。未幾，薛國觀從庶僚得政，蔡奕琛與裡豪吳中彥者交，私受其金為鬻獄，南禦史成公勇發其事，以指縱疑先生，謀益急。吳來之昌時為禮部郎，移書先生曰：「虞山毀不用，湛持相不三月被逐，東南党獄日聞，非陽羨複出不足弭禍。主上於用舍多獨斷，然不能無中援，惟丹陽盛順伯可與謀。」順伯時客先生所，故與介生姻舊，雅負權譎，見其書奮曰：「來之策誠善，顧非公言莫足鼓動者，某請銜命矣。」先生默不應。來之以己意數申款，問遺中貴人，卒不能得要領。間刺探一二禁密語，疏中數為人傳說，沾沾自多，公卿固側目。國觀以私人王陛彥賄遺事敗，下北司考，竟得罪。陛彥雲間人，出自吳氏，國觀微疑語泄以及此禍，將死，語監者曰：「吳昌時殺我。」語上聞，來之不以為憂，顧色喜。已而陽羨果召，召自出上意，初非有他也，而來之自謂謀已行，視世事彌不足為。

　　先生前十日屬疾，卒於家，千里內外皆會哭，私諡曰仁學先生，崇禎十四年辛巳五月也。其十一月，蔡奕琛以賄國觀前事逮訊，不肯入獄，抗章自訟為複社諸人構陷，以舊邑令丁煌語為征，取《複社或問》及檄，增異上之，且因以並攻虞山曰：「複社殺臣，謙益教之也。」陽羨方敦趣在中道，時相為調旨責三人具對。謙益奏曰：「臣先張溥成進士三十餘年。結社會文，止為經生應舉，臣叨任卿貳，不應參涉。奕琛以舊輔溫體仁親戚，疑臣報復，其坐王陛彥事，自有睿斷，非遠臣所得與知。」采奏曰：「複社之起在臣令臨川日，自此杜門病廢十年。謂複社是臣事，則臣非其時；謂複社非臣事，則張溥實臣至友。」上覽其詞直，置弗問，而奕琛坐本罪論戍。再用禦史劉熙祚言，取先生所纂《五經注疏大全》及《禮書》《樂書》《名臣奏議》數百卷，繕寫進覽。人皆謂先生著作之才，見嫉時宰，不獲盡史職於生前，僅得受主知於身後，可謂國家人材痛惜。然先生死而讒口嗷嗷，猶追仇其地下之骨，幸蒙天子湔雪，又並其遺書拂試之，於以見稽古之不容泯滅，而海內為之興起，此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。先生嘗密疏救時十餘事，要陽羨以再出必行。會上虛己屬任師相，蠲逋租，舉廢籍，撤中使，止內操，政多可紀，悉當時所笏記。識者皆追功先生，而頗恨其身沒不究于用，陽羨亦以此不終雲。

　　來之不知書，粗有知計，尤貪利嗜進，難以獨任。比陽羨得志，來之自以為功，專擅權勢，陽羨反為所用。山陰、江北諸君子不能平，面責數來之於朝。熊魚山則複社初起時所宗，來之以邑諸生親受獎遇者也。至是官棘寺，為國是異同，廷擊首臣，忤旨杖闕下，系詔獄，來之力能俾政府申救，顧不肯強諍，陰陽唯諾，漫具橐罝，示調解而已。無何，禦史發來之他罪，首臣為所累，與俱敗，事具國史。

　　介生癸未成進士，選庶常，逾年國亡，不能死，汙偽命，南奔，伏法于金陵。仲馭以鉤黨賜自盡，受先為經紀其喪。仲馭之講授南都也，懷甯阮大鋮故奄党，傾危喜結納，仲馭令其門人檄之出境，阮緩頰輸平弗許。介生常一遇之於杯酒間，少弟我容後至，語不合，推案壞坐，坐者皆失色，介生徐引去，不為謝，阮銜之次骨。山東劉澤清，故群盜也，既貴，陽慕知名士，奉書五百金，虛左席以邀致介生，介生卻其幣弗往。弘光中，此兩人中外擅威福，南士甘心複社，迎合當事之意，流傳增飾，取不逞詞傳著介生口中。二憾交作，遂伏首惡之誅。及至仲馭不免，人始知介生應死，其殺之未必盡以其罪。嗚呼！仲馭剛腸疾惡，橫為匪人所害，後世必有紀其事者，可無憾矣！介生以一念濡忍，緩於引決，重為用事者帟齕，蒙被惡聲，殞身獨柳，使先生在，必為噓唏掩涕，恨其捨生取義之未能，而身名並滅，貽天下戮笑也。

　　明年南都覆，九一、彝仲、臥子、維鬥諸君子，或抱石湛淵，或流腸碎首，同時老成俱盡。而受先為邑蠹裡猾乘亂摽擊，刺剟幾無完膚，絕而復蘇，又兩年而病沒於避跡之荒野。其老儒佚叟，零落僅存，於往事都不復記憶，亦罕有能言之者矣。熊魚山流離南國，削髮祝融峰下，攜榔栗來吳中，縛禪靈岩山寺，號蘗庵和尚，今無恙。餘故輯而存之，其姓名宜書者附見於篇。

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