朱元璋傳第六章家庭生活三教養和性格(3)

三教養和性格(3)

　　屏風上寫著唐李山甫《上元懷古》詩，日常吟誦：「南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總為戰爭收拾得，卻因歌舞破除休。堯將道德終無敵，秦把金湯可自由！試問繁華何處在？雨苔煙草石城秋。」〔姚福《清溪暇筆》。〕南朝的滅亡在歌舞上頭，壞在風流上頭，也壞在大興土木上頭，立下規矩，朝會時不用女樂，宮庭裡不隨便添建宮室。〔《明太祖實錄》卷三十四。〕也禁止臣下箋文頌美，表章不許用四六駢偶文體。〔《明太祖實錄》卷十七，卷八十五；祝允明《野記》。〕

　　說宗教信仰是談不上的，周顛、鐵冠子之流只用作政治的炫耀，骨子裡根本不信有神仙，曾經告訴宋濂：「秦始皇漢武帝好神仙，寵方士，想求長生，末了一場空。假使用這份心思來治國，國怎會不治？依我看來，人君能清心寡欲，做到百姓安于田裡，有飯吃，有衣穿，快快活活過日子，也就是神仙了。」〔《明太祖實錄》卷二十九。〕有道士來獻長生的法子，他說：「我所要的是全國人民的長壽和快樂。」〔《明太祖實錄》卷二百三十。〕不肯接受。又有人學宋朝大中祥符年間的辦法獻天書，證明上位確是真命天子，反而被殺。同樣，也不信祥瑞。洪武二年，有獻瑞麥一莖三穗和五穗的，群臣稱賀，他說：「我做皇帝，只要修德行，致太平，寒暑適時，就算國家之瑞，倒不在乎以物為瑞。記得漢武帝獲一角獸，產九莖芝，好功生事，使海內空虛。後來宣帝時又有神爵甘露之瑞，卻鬧得山崩地裂，漢德於是乎衰。由此看來，祥瑞靠不住，災異卻是不可不當心的。」命令今後或有災異，無論大小，地方官即時報告。〔《明太祖實錄》卷四十。〕

　　對失敗的敵人不肯加以侮辱：洪武三年李文忠克應昌，俘獲元主孫買的裡八剌，並知元主已死，捷報到南京，百官稱賀，元璋命禮部榜示，凡曾經做過元朝官的不必稱賀。又以元主不戰北走，諡為順帝，親自作文致祭。〔《明太祖實錄》卷五十三。〕俘虜到京，禮官請舉行獻俘典禮，並舉唐太宗作例，元璋說：「唐太宗是待王世充，如對隋室子孫，不會這樣。元人入主中國，百年之內，人口繁殖，家給戶足，我的祖先，也曾享過太平的福來。」只令服本俗衣入朝。〔《明太祖實錄》卷五十三。〕對死節的敵人表示尊重：元將石抹宜、孫福壽、余闕、李黼戰死，都為立祠於所守城邑，留下永久紀念。〔《明太祖實錄》卷二十，卷二十一；《明史》卷一百三十六《任昂傳》。〕對始終不屈的敵人，尤其衷心欽佩：擴廓帖木兒擁兵反攻，百戰不撓，被推許為天下第一奇男子，以不得臣之為恨。〔姚福《清溪暇筆》，《明史》卷一百二十四《擴廓帖木兒傳》。〕相反的一個例子：危素是元朝老臣，文壇宗主，投降後做翰林侍讀學士，一天，元璋在東閣辦事，忽聽得履聲槖槖，問是誰，答是老臣危素，元璋說：「原來是你！我道是文天祥！既是元朝老臣，何不到和州看守余闕廟去？」不到一年這位老臣便羞愧死了。〔《明史》卷二百八十五《危素傳》，《何孟春餘冬序錄》。〕

　　執法極嚴，令出必行。初起兵時，糧食不足，下令禁酒，胡大海統軍攻越，其子犯令，王愷請勿殺以安大海心，元璋以為寧可使大海叛我，不可使法不行，親手執行死刑。〔《明史》卷一百三十三《胡大海傳》。〕趙仲中是起兵時勳舊，奉令守安慶，陳友諒來攻，棄城逃走，常遇春求情，元璋說：「法不行，無以懲後。」用弓弦縊死。〔《明史》卷一百二十九《廖永忠傳附趙庸傳》。〕平章邵榮、參政趙繼祖因為多年征戰，不能和家人團聚，說了氣忿話，被告發誅死。〔劉辰《國初事蹟》。〕馮勝攻高郵，城中詐降，先頭部隊全軍覆沒，立時召還，決大杖十下，令步行回高郵，一鼓攻下。〔《明史》卷一百二十九《馮勝傳》。〕末年駙馬都尉歐陽倫出使，販帶私茶，違反國法，雖然是自己親女婿，還是賜死。〔《明太祖實錄》卷二百五十三。〕

　　他認為理想的模範人物是漢高祖，最早勸他學漢高祖的人是李善長。當時讀的書是《漢書》，當時提到的古帝王是漢高祖，隨時隨地隨事都以漢高祖自比。

　　當滅陳友諒後，兵勢日盛，有點像楚漢垓下之戰後的情形，和幕僚孔克仁說閒話：「秦政暴虐，漢高祖以布衣起家，以寬大制馭群雄，做了皇帝。而今也是群雄蠹起，可是都不懂修法度，明軍政，此其所以成不了事。」意中儼然以漢高祖自居，說完了還歎了幾口氣。有一次讀《漢書》，宋濂和孔克仁在座，元璋問漢治道不純，何故？克仁以為王道霸道相雜；又問誰應該負責？克仁說責在高祖，元璋說：「不然，高祖初創基業，遭秦滅學之後，百姓困苦已極，氣還喘不過來，哪裡還有工夫講禮樂？孝文帝算是好皇帝了，正應該制禮作樂，和三代相比，可惜又不注意，終於只有那丁點成就。做帝王的要抓住時機，三代君主，有時機有人才做得好，漢文帝錯過了時機，至於周世宗那才苦呢，有決心有魄力，滿腔子要做好，只是不得其時，真是可惜！」又問漢高祖以布衣做皇帝，靠的是什麼？克仁以為是善於用人，元璋說：「項羽南面稱孤，不施仁義，光誇自己能幹。高祖知道這毛病，反過來謙遜韌性，不認輸，加以寬大容人，所以能夠勝利。現在我守住江左，任用賢人，安撫百姓，等候大局變化。假使不如此，單憑軍力，硬碰硬，怕也不容易成功吧？」〔《明太祖實錄》卷十四，《明史》卷一百三十五《孔克仁傳》。〕

　　研究漢高祖的個性和作風到了家，下意識地養成模仿的癖性。舉例說，漢高祖在天下未定時，就派蕭何營建未央宮，元璋也在南征北伐軍出發前，先造金陵宮闕。漢初徙齊楚諸國大族田氏、昭氏、屈氏、景氏、懷氏實關中，元璋也徙江南富人十四萬戶實中都。漢初分王子弟，明初也分建藩國。漢初賜民爵士大夫以上，明初也下詔天下富民年十八以上賜爵裡士，九十以上賜爵社士。漢初俎醢韓彭英布，明初也大殺功臣，一殺再殺，殺得靖難兵起時無人可用。〔趙翼《廿二史劄記》卷二十二《明祖行事多仿漢高》條。〕

　　相隔一千六百年兩位同鄉的開國皇帝，竟是一脈淵源的師生！

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