大明興衰三百年(96)_吳晗

九六

　　永樂四年（1406）東洋馮嘉施蘭土酋嘉馬銀等來朝。[200]六年（1408）八月浡泥國王麻那惹加那[201]率王妃及弟妹子女陪臣泛海來朝：

　　【[200]《明成祖實錄》卷五八。】
　　【[201]《王享記》三，《殊域周諮錄》卷八作麻那惹加那乃，此據《明史》。】

　　舟次福建，守臣以聞，遣中官往宴賚，所過州縣皆宴，入朝朝見，帝獎勞之。王跪致詞曰：陛下膺天寶命，統一萬方，臣遠在海島，荷蒙天恩，賜以封爵，自是國中雨賜時順，歲屢豐登，民無災厲，山川之間，珍奇畢露，草木鳥獸，亦悉繁育，國中耆老鹹謂此聖天子覆冒所致，臣願睹天日之表，少輸誠悃，不憚險遠，躬率家屬陪臣詣闕獻謝。帝慰勞再三。命王妃所進中宮箋及方物陳之文華殿，王詣殿進獻畢，自王及妃以下悉賜冠帶襲衣。帝乃饗王於奉天門，妃以下饗於他所。禮訖送于會同館。禮官請王見親王儀，帝令准公侯禮。尋賜王儀仗交椅銀器傘扇銷金鞍馬金織文綺紗羅綾絹，衣十襲。餘賜賚有差。

　　十月王卒於館。帝哀悼，輟朝三曰，遣官致祭，賻以繒帛。東宮親王皆遣祭，有司具棺槨明器葬之安德門外石子岡，樹碑神道，又建祠墓側，有司春秋祀以少牢。諡曰恭順。賜敕慰其子遐旺，命襲封國王。

　　十年（1412）遐旺複偕其母來朝。[202]滿剌加國嗣王拜裡迷蘇剌於九年（1411）率妻子陪臣五百四十餘人來朝。十年（1412）王侄入謝，十二年（1414）王子母幹撒于的兒沙來朝，告其父訃，即命襲封。十七年（1419）王率妻子陪臣來朝。二十二年（1424）西裡麻哈剌以父沒嗣位，率妻子陪臣來朝。[203]十年中國王五次親朝。蘇祿有三王，十五年（1417）東王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁峒、王妻叭都葛巴剌蔔並率其家屬頭目，凡三百四十餘人桴海朝貢，東王次德州，卒於館，帝遣官賜祭，命有司營葬，勒碑墓道，諡曰恭定。命其長子都馬含繼位。[204]菲律賓群島中之古麻剌郎王幹剌義亦奔敦亦於十八年（1420）率妻子陪臣來朝，受封爵封誥，還至福建，遘病卒，諡曰康靖，有司治墳，葬以王禮，命其子剌苾嗣為王。[205]

　　【[202]《明史》卷三二五。】
　　【[203]《明史》卷三二五，《滿剌加傳》。】
　　【[204]《明史》卷三二五，《蘇祿傳》。】
　　【[205]《明史》卷三二三，《古麻剌郎傳》。】

　　諸王除親自入朝受中國冊封外，並請求封其國中之山，如浡泥之長寧鎮國山：

　　初故王（麻那惹加那）言：臣蒙恩賜爵，臣境土悉屬職方，乞封國之後山為一方鎮。新王（遐旺）複以為言，乃封為長寧鎮國之山，禦制碑文，令（中官張）謙等勒碑其上。[206]

　　【[206]《明史》卷三二五，《浡泥傳》。】

　　滿剌加之西山[207]。其他未經特封之山川，則附祭於沿海各省，如廣西則附祭安南、占城、真臘、暹羅、瑣裡，廣東則附祭三佛齊、爪哇，福建則附祭日本、琉球、浡泥，將祭則遣官一人往監其祀。[208]

　　【[207]《明史》卷三二五，《滿剌加傳》。】
　　【[208]《天下郡國利病書》卷一一九，《海外諸蕃》。】

　　南洋各地政治上的領袖和著名的山川都受中國冊封，在經濟方面，更是貿遷有無，息息相關。兩地交通經過幾千年的歷史，更經過成宣時代的積極經營，南洋的社會文物漸有華北的趨勢。如北婆羅洲之杜森族為土著狄亞克族與中國人之混合種，自稱為中國人之苗裔，其耕織均用中國之法。[209]菲律賓之由遊牧時代而進入農業時代，實由於閩人林旺之啟導。[210]爪哇舊港南浡利諸地多使中國銅錢。[211]甚至地各亦中國化，如爪哇之新村，北婆羅洲之中國河、中國寡婦峰，拉布恩島之中國河。[212]

　　【[209]溫雄飛：《南洋華僑通史》，64頁，東方印書館。】
　　【[210]鄭民：《菲律賓》，商務印書館。】
　　【[211]《瀛涯勝覽》。】
　　【[212]張星烺：《南洋史地》，135頁。】

　　據《明史》：「萬歷時為（婆羅）王者閩人也。或言鄭和使婆羅，有閩人從之，因留居其地，其後人竟據其國而王之。」[213]蘇祿史亦言14世紀時有中國使臣黃森屏到浡泥，後任支那[214]巴坦加總督。其女嫁文萊第二蘇丹阿合曼，凡二十餘傳以迄今。其王統由女系遞傳。阿合曼之女嫁愛麗，後繼王位，即今文萊王始祖也。[215]鄭和部下留居南洋，確有史料可據。《明英宗實錄》記前隨鄭和下蕃之太監洪保所屬一船，由西洋發碇時船中凡三百人，後遭風漂泊，輾轉流徙，經十八年後，得回國者僅府軍衛卒趙旺等三人。[216]其餘未能返國之二百餘人，當然留居各地，從事於蠻荒之開發。又如商人下蕃者亦往往留居，如蘇祿之留人為質：

　　土人以珠與華人市易，大者利數十倍。商舶將返，輒留數人為質，冀其再來。[217]

　　【[213]《明史》卷三二三，《婆羅傳》。】
　　【[214]為Kina的音譯，屬於時代原因造成的用語差別，無特殊感情色彩。】
　　【[215]Baring Gould：《沙撈越史》。】
　　【[216]《明史》卷一六九。】
　　【[217]《明史》卷三二五，《蘇祿傳》。】

　　美洛居有香山，雨後香墮，沿流滿地，居民拾取不竭，其酋委積充棟，以待商舶之售。東洋不產丁香，獨此地有之，可以辟邪，故華人多市易。以此僑居者亦眾。萬歷時荷蘭人與葡萄牙人因爭美洛居構兵，華人流寓者，遊說兩國，令各罷兵。[218]呂宋尤多華僑，以去漳近故賈舶多往。往往久住不歸，名為壓冬，聚居洞內為生活，漸至數萬，間有削髮長子孫者。[219]

　　【[218]《明史》卷三二三，《美洛居傳》。】
　　【[219]《東西洋考》卷五，《呂宋傳》。】

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