大明興衰三百年(84)_吳晗

八四

　　結果市舶司歲入至占全國總收入二十分之一。[39]至元代亦積極招徠，至元十五年（1278）詔行中書省唆都、蒲壽庚等曰：

　　諸蕃國列居東南島砦者，皆有慕義之心。可因蕃舶人宣佈朕意，誠能來朝，朕將寵禮之，其往來互市，各從所欲。[40]

　　【[39]《蒲壽庚考》，第200頁。】
　　【[40]《元史》卷一〇，《世祖本紀》。】

　　以唆都為左丞行省泉州，奉璽書十道招諭南夷諸國。[41]次年（1279）複遣廣東招討使達嚕、噶齊、楊廷璧招俱藍，十八年（1281）覆命噶紮爾、哈雅、楊廷璧再往招諭，到馬八兒時，其宰相言：

　　算端聞天使來，對眾稱本國貧陋，此是妄言。凡回回國金珠寶貝盡出本國，其餘回回，盡來商賈。[42]

　　【[41]《元史》卷一二九，《唆都傳》；卷二一〇，《馬八兒等國》。】
　　【[42]《元史》卷二一〇，《馬八兒等國》。】

　　元使一到即對眾宣稱本國貧陋，由此可見當時出使招諭蕃國的目的實在貿易。使臣中最著者有亦黑迷失，曾四次奉使海外，至元二十九年（1292）以爪哇黥朝使右丞孟琪面，大發兵征討，以亦黑迷失領海軍，發舟千艘往征。諭降南巫裡、速木都剌諸國。[43]

　　【[43]《元史》卷一三一，《亦黑迷失傳》；卷二一〇，《爪哇傳》。關於元代與南海之交通，可參看Rockhill：Notes on the Relations and Trade of China with the Eastern Malay Archipelago and the Coast of the Indian Ocean during the 14th Century。】

　　海上交通頻繁，香藥、珠玉、象牙、犀角諸寶貨輸入日多，政府雖得巨額之關稅以補歲入之不足，但輸出額與輸入額不能相抵，錢貨遂如漏卮外溢，源源不絕。東至日本，南至南海諸國，均行用中國銅錢。[44]輸入為奢侈品，輸出則為正貨，雖年年鑄錢，而不能補其不足，遂發生「錢荒」之弊。[45]自唐宋以來，歷朝均有極嚴厲之禁令，禁錢幣出口。宋甯宗嘉定十二年（1219）下令凡買外貨，以絹帛錦綺瓷漆為代價，不以金銀銅錢。[46]法令雖嚴而錢幣之流出仍有增無減。上流社會除好用外貨之習慣外，並有蓄養黑奴之風氣，此風自南北朝以來即已盛行[47]，宋時廣中富人多蓄之[48]。至元代則顯貴家有不蓄黑奴者為人所笑。[49]上行下效，外貨之需要日增，中國與南洋諸國之貿易亦日盛。華人至海外貿易，特被敬禮。如爪哇則「中國賈人至者，待以賓館，食豐潔」[50]。浡泥則「尤敬愛唐人，醉則扶之以歸歇處」[51]。

　　【[44]《大日本史》，《食貨志》卷一五；馬歡：《瀛涯勝覽》，爪哇國條，舊港條。】
　　【[45]《宋史》卷一八〇。】
　　【[46]《宋史》卷一八五，《食貨志》下七。】
　　【[47]《通鑒·宋紀》卷一一大明七年條：「（帝）又寵一昆侖奴，令以杖擊群臣。」唐人有《昆侖奴傳》。】
　　【[48]《萍洲可談》卷二。】
　　【[49]葉子奇《草木子》卷三下《雜制篇》：「北人女使得高麗女孩童，家僮必得黑廝。不如此謂之不成仕宦。」】
　　【[50]《文獻通考》三，卷三三二，《闍婆》。】
　　【[51]《島夷志略》，《浡泥》。】

　　宋趙汝適曾記當時華商到浡泥時之貿易情形雲：

　　蕃舶抵岸三日，其王與眷屬率大人（王之左右號曰大人）到船問勞，船人用錦借跳板迎肅，款以酒醴，用金銀器皿、褖席、涼傘等分獻有差。既泊舟登岸，皆未及博易之事，商賈日以中國飲食獻其王，故舟往佛泥，必挾善庖者一二輩與倶。朔望並講賀禮。幾月余，方請其王與大人論定物價，價定然後鳴鼓以召遠近之人，聽其貿易。價未定而私貿者罰。俗重商賈，有罪抵死者罰而不殺。船回日，其王亦釃酒椎牛祖席酢以腦子番布等稱其所施。[52]

　　【[52]《諸蕃志》上，《浡泥國》。】

　　往往有僑居不歸，至長子孫者。[53]打板國之建築受華僑影響，與中國同。[54]三佛齊至有中國文字，專用于朝貢中國時之章表。[55]元人記龍牙門有中國人僑居，勾欄山有唐人與蕃人雜居，馬魯澗國之長酋長陳姓為元臨漳人，威逼諸蕃。[56]明初人記爪哇國有三等人，「一等唐人，皆是廣東、漳泉等處人竄居此地，食用亦美潔，多有從回回教門受戒持齋者」。國中杜板多有廣東及漳州人流居。革兒昔原系沙灘之地，因中國之人來此創居，遂名新村，村主為廣東人，有千餘家。各處蕃人多到此處買賣，民甚殷富。蘇魯馬益亦有中國人。[57]滿剌加國膚白者為唐人種。[58]又據傳說，14世紀（略當元代）有閩人林旺者航海到菲律賓，為菲人獵山澤，驅猛獸，教菲人以種種耕稼上之知識，菲人始由遊牧時代漸入農業時代。[59]由此可知在14世紀以前華僑已遍佈南洋，握有其地之經濟權，篳路藍縷，為其地之開發者。積千餘年之經驗，航舶往來，直同內地，政府極力鼓勵國際貿易，商人極力向外發展，中國在政治上為諸國宗主，在文化上為諸國先驅，到明初更極意經營，鄭和七下西洋，兵威遠屆，中國在南洋的勢力遂達頂點。

　　【[53]《諸蕃志》，麻逸條。阿拉伯人于石晉天福八年（943）至蘇門答臘見其地有華人甚多，從事耕植，而巴鄰旁尤為薈萃之區。見其所著《黃金牧地》。】
　　【[54]《諸蕃志》，蘇吉丹條。】
　　【[55]《諸蕃志》，三佛齊條。】
　　【[56]《島夷志略》，龍牙門條，勾欄山條，馬魯澗條。】
　　【[57]馬歡：《瀛涯勝覽》，爪哇條。】
　　【[58]費信：《星槎勝覽前集》，《滿剌加國》。】
　　【[59]鄭民：《菲律賓》，據劉繼宣、束世澂《中華民族南洋拓殖史》引文。】

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