大明興衰三百年(61)_吳晗

六一

　　◎第四章　從布袍到綢絹：社會生活的豐富與奢靡

　　▼《金瓶梅》的著作時代及其社會背景

　　要知道《金瓶梅》這部書的社會背景，我們不能不先考訂它的產生時代。同時，要考訂它的產生時代，我們不能不把一切關於《金瓶梅》的附會傳說肅清，還它一個本來面目。

　　《金瓶梅》是一部現實主義作品，所集中描寫的是作者所處時代的市井社會的侈靡淫蕩的生活。它細緻生動的白描技術和汪洋恣肆的氣勢，在未有刻本以前，即已為當時的文人學士所歎賞驚詫。但因為作者敢對於性生活做無忌憚的大膽敘述，便使社會上一般假道學先生感覺到逼脅而予以擯斥，甚至怕把它刻版行世會令世人有墮落地獄的危險，但終之不能不佩服它的藝術的成就。另外，一般神經過敏的人又自作聰明地替它解脫，以為這書是「別有寄託」，替它捏造成一串可歌可泣、悲壯淒烈的故事。

　　無論批評者的觀點怎樣，《金瓶梅》的作者，三百年來卻都一致認為是王世貞而無異辭。他們的根據是：

　　（1）沈德符的話：說這書是嘉靖中某大名士作的。這一位某先生，經過幾度的附會，就被指實為王世貞。
　　（2）因為書中所寫的蔡京父子，相當於當時的嚴嵩父子。王家和嚴家有仇，所以王世貞寫這部書的目的是（甲）報仇，（乙）諷刺。
　　（3）是據本書的藝術和才氣立論的。他們先有了一個「苦孝說」的主觀之見，以為像這樣的作品非王世貞不能寫。

　　現在我們不管這些理由是否合理，且把他們所樂道的故事審查一下，看是王世貞作的不是。

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