跋番陽徐應明《梯雲帙》(文天祥)

跋番陽徐應明《梯雲帙》

　　《易》之《坎》為水，為雨，為雲，而雲之象獨著於《屯》與《需》。《屯》曰：「雲雷，屯，君子以經綸。」言陰陽始交而未暢，猶世道方險阻之日，時則君子奮其經綸，有亨屯之道焉。《需》曰：「雲上於天，需，君子以飲食宴樂。」言陰陽之氣交感而未成雨，猶君子蓄其才德而未施于用，時則君子養其氣體，和其心志而居易以俟命焉。《易》象者二：一以為君子用世之象，一以為君子樂天之象。《易》于進退行藏之義，各有攸當。予聞之，聖賢畏天命而悲人窮，未嘗不皇皇於斯世。然方其初也，守其義不隨世而變，晦其行不求知于人，修其天爵無所怨懟；一日達，可行之天下。正己而物正，而所性不存焉。嗚呼！聖賢非坐視民物之屯者而安於需若此，則其道之所存也，後之學古者宜可以觀矣。讀豈華《梯雲帙》有感而書。

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