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送隆興鄒道士序


  新吳昭德觀,或傳西晉劉仙人飛升之地,其觀前井猶仙人時丹井也。今鄒高士居其觀,亦以煉丹名。或曰:高士仙人之徒與?予詰其所以為丹,則高士之丹,非仙人之丹也。仙人之所謂丹,求飛升也;高士之所謂求丹,伐病也。仙人之心,狹于成己;高士之心,溥於濟人。且夫兼人己為一致,合體用為一原,吾儒所以為吾儒也。重己而遺人,知體而忘用,異端之所以為異端也。高士非學吾儒者,而能以濟人為心,噫!高士不賢于仙人歟?


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