馬右相庭鸞(文天祥)

馬右相庭鸞

　　（號碧梧）

　　紫宸播告，金鉉登崇。歸周公于東，方來大老；舉皋陶於右，複得良臣。九鼎尊安，三靈開懌。自馬服君之著姓，至伏波氏之封侯。燧進侍中，特超居於外府；璘遷僕射，姑借重于將壇。惟賓王起自書生，在貞觀號為真宰。然以草茅之疏遠，出於羈旅之遭逢。未有親拔巍科，素居清望。布衣之極，以一編為帝師；都門之中，不十年至相位。于皇盛舉，敻掩前聞。

　　恭惟某官，得聖人之和，抱王佐之學。高山蓄泄，有潤澤萬物之功；太極渾涵，無運用四時之跡。自顒昂縉紳之日，已雍容廟堂之風。告後惟良，有謀猷則順於外；敬王如我，非仁義不陳於前。其出處不可瑕庇，其喜怒未嘗形色。龍潛羽翼，栽培不世之風雲；鼇禁絲綸，醞釀後來之魚水。先帝留之為宰輔之備，主上待之以師傅之尊。徑邁群公，遍登兩社。或主東廳之典故，或參西事之經營。鄴侯之跡大奇，安石之名愈重。兩宮明聖，一老辯章。既峻昭文之遷，遂正集賢之拜。朝家用元佑之故事，學館獻慶曆之頌詩。儒者之遇，僅有而絕無；天下之望，方來而未已。簡淡獨周於事物，晦叔所以有立于潞國、司馬之間；忠恕不離於須臾，堯夫所以無愧於正獻、微仲之際。前哲之風流未遠，太平之幾會有開。豈特輝簡冊於二百年之前，直將植風聲于千萬世之下。某喜傳鴉字，驚起牛衣。知廊廟之有人，為國家而增氣。昔通政府無書，或詭于門人；今誦相麻交賀，敢遲於朝士？其為抃蹈，罔既刊摩。

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