藝苑卮言卷八(2)

卷八(2)

　　宋王岐公珪為學士，嘗月夜上召入禁中，對設一榻賜坐，王謝不敢。上曰：「所以夜相命者，正欲略去苛禮，領略風月耳。」既宴，水陸奇珍，仙《韶》《霓羽》，酒行無算。左右姬嬪，悉以領巾紈扇索詩，王一一為之，鹹以珠花一枝潤筆，衣袖皆滿。五夜，乃令以金蓮歸院。翌日，都下盛傳天子請客。宣政以還，京攸王李，諧謔唱和，寵焰一時，德壽重華史衛公吳郡王曾覿張崘亦複接踵，然皆亡國之征，或是偏安逸豫，不足多載。

　　明興，高帝創自馬上，亦複優禮儒碩，至親調甘露漿及禦撰《醉學士歌》賜金華宋承旨濂。

　　宣宗與蹇夏三楊遊萬歲山。少保黃淮，時以致仕趨朝謝恩，特令從燕，仍賜肩輿。賡歌贊詠，為一時盛事，有光前古。

　　梁時使臣至吐谷渾，見床頭數卷，乃《劉孝標集》。天后朝，日本丁番重用金寶購張鷟文。大曆中，新羅國上書，請以蕭夫子穎幹為師。元和中，雞林賈人鬻元詩雲：「東國宰相以百金易一篇，偽者輒能辨。」元豐中，契丹使人俱能誦蘇子瞻文。洪武中，日本安南俱上章，以金幣乞宋景濂碑文。嘉靖初，朝鮮國上言，願頒示關西呂某馬某文以為式。所謂一蟹不如一蟹。

　　王方慶高曾二十八祖俱擅臨池，劉孝綽群從七十餘人鹹工掞藻，盛哉！孝綽有三妹，適王叔英張嵊徐悱，有文學，悱妻尤清拔。王元禮與諸兒論家集雲：「史稱安平崔氏及汝南應氏並累世有文才，所以范蔚宗稱世扌玄雕龍，然不過兩三世耳，非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，如吾世者也。彼梁鄧金張，貂綿蟬聯者，何足道哉！」

　　何憲等諸學士于王仲寶第隸事，賭巾箱幾案雜服飾，人人各一兩物。陸彥深後成，隸出人表，一時奪去。憲又于仲寶隸事獨勝，仲寶賞以五花簟白團扇，意殊自得。王摛後至，操筆使成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞。摛乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。憲之犯對，便是後來東方虯，然亦一時佳事。

　　袁彥伯伏玄度在桓公府，俱有文名。孝武當大會，伏預坐還，下車先呼子系之曰：「百人高會，天子先問伏滔在否，為人作父定何如？」府中呼為「袁伏」。然袁恒恥心，每歎曰：「公之厚恩，未優國士，而與伏滔比肩，何辱如之！」魏收從叔季景，有才學，名位在收前。頓丘李庶謂曰：「霸朝便有二魏。」收對曰：「以從叔見比，便是耶輸之比卿。」耶輸者，庶癡叔也。

　　淮南《鴻寶》，謂挾風霜之氣；興公《天臺》，雲有金石之聲。吳邁遠嘗語人：「吾詩可為汝詩父。」每于得意語，擲地呼：「曹子建何足道哉！」杜必簡死謂沈武：「吾在久壓公等。」又雲：「吾文章可使屈宋作衙官。」王融謂劉孝綽：「天下文章，若無我，當歸阿士。」丘靈鞠見人談沈約文，進曰：「何如我未進時。」近代桑民懌見丘相公，問天下文人誰高者，曰：「惟桑悅最高，其次祝允明，其次羅玘耳。」文人矜誇，自古而然，便是氣習。

　　崔信明：「楓落吳江冷。」以它句不稱投地。崔顥：「十五嫁王昌。」得小兒無禮之呵。世固有好面折人者。楊君謙每以文示人，其人曰：「佳。」即掩卷曰：「何處佳？」其人卒不能答，便去不復別。蔡九逵每對人罵杜家小兒。王允甯一日謂餘曰：「趙刑部某治狀何如？」餘曰：「循吏也。甚慕公詩，且苦吟。」王大笑曰：「循吏可作，詩何可便作。」又謂餘曰：「見王某詩否？」曰：「見之。」又曰：「曾示我一冊，吾欲與評之，渠意不受評，渠欲吾延譽，令吾無可譽。」

　　李於鱗守順德時，有胡提學者過之。其人，蜀人也。于鱗往訪，方掇茶次，漫問之曰：「楊升庵健飯否？」胡忽雲：「升庵錦心繡腸，不若陳白沙鳶飛魚躍也。。」於鱗拂衣去，口咄咄不絕。後按察關中，過許中丞宗魯，許問今天下名能詩何人，於鱗雲：「唯王某。謂餘也。其次為宗臣子相。」時子相為考功郎。許請子相詩觀之，于鱗忽勃然曰：「夜來火燒卻。」許面赤而已。

　　李昌符《婢僕》詩五十韻，路敬延《稚子》詩一百韻，皆可鄙笑者，然曲盡形容，頗見才致。昌符至以取上第，而敬延觸怒沉河而死，幸不幸乃如此。要之，死者可用為戒。

　　寶月盜東陽《柴廓》之什，其子幾成構訟。延清愛劉希夷之詠，遂至殺人。魏收邢劭交罵為任昉沈約之賊楊衡行卷為人竊以進取。至生剝少陵，撏撦義山，今世何李，亦遂體無完膚，可供一笑。

　　巧遲拙速摛辭與用兵，故絕不同。語曰：「枚皋拙速，相如工遲。」又曰：「工而速者，唯士簡一人。」士簡，張率也，第一時賞譽之稱耳。皇甫氏以入談，何也？時蘭陵蕭文琰、吳興丘令楷，一擊銅缽響滅而詩成。唐溫飛卿八叉手而成八韻小賦。俱不足言。蓋有工而速者，如淮南王禰正平陳思王王子安李太白之流，差足倫耳。然《鸚鵡》一揮，《子虛》百日，《煮豆》七步，《三都》十年，不妨兼美。

　　文通裂錦還筆入夢以來，便無佳句，人謂才盡。鮑照亦謂才盡，殆非也。昔人夜聞歌渭城甚佳，質明跡之，乃一小民亻庸酒館者，捐百緡予使鬻酒，久之不復能歌渭城矣。近一江右貴人，強仕之始，詩頗清淡，既涉貴顯，雖篇什日繁，而惡道坌出。人怪其故。予曰；「此不能歌渭城也。」或雲：「鮑是避禍令拙耳。」

　　謝安石見阮光祿《白馬論》，不即解，重相諮盡。阮歎曰：「非唯能言人不可得，正索解人亦不可得。」杜公有雲：「文章千古事，得失寸心知。」亦謂此耳。夫劌鉥心腑，指摘造化，如探大海出珊瑚，奈何令逐臭吠聲之士輕讀之也。至於有美必賞，如響之應，連城隱璞，卞生動容，流水離弦，鐘子拊心，古人所以重知己而薄感恩，夫豈欺我。

　　謝靈運移籍會稽，修營別業，傍山帶江，盡幽居之美。每一詩至都，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆徧。梁世，南則劉孝綽，北則邢子才，雕蟲之美，獨步一時。每一文出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠近。靈運尤吾所賞，惜其不終，所謂東山志立，當與天下推之，豈唯鼻祖。

　　每歎嵇生琴夏侯色，今千古他人覽之，猶為不堪，況其身乎！與陶征士自祭輓，皆超脫人累，默契禪宗，得蘊空解證無生忍者。陶雲：「但恨在生時，飲酒未和。」此非牽障語，第乘謔去耳。孔文舉「生存何所慮，長寢萬事畢」，歐陽堅石「窮達有定分，慷慨複何歎」，石季倫「天下殺英雄，卿亦何為爾」，潘安仁「俊士填溝壑，餘波來及人」，謝靈運「邂逅竟幾何，修短非所湣」，苻朗「冥心乘和暢，未覺有終始」，元真興「何以明是節，將解七尺身」，皆能驅使大雅，以豁至怖，便未真得，猶足過人。若乃息夫絕命于玄雲，蔚宗推醜於一丘，可謂利口，則吾誰欺？

　　左太沖謝靈運邢子才篇賦一出，能令紙貴。王元長徐孝穆蘇道衡朝所吟諷，夕傳遐方，雞林購白學士什，至值百金。蜀僰獲梅都官詩，繡之法錦。而子雲寂寞玄亭，元亮徘徊東籬，子美躑躅浣花，昌齡零落窮障，寄食人手，共衣酒家。共工部雲：「名豈文章著？」悲哉乎其自解也，令數百歲後有人無所複虞。第作者不賞，賞者不作，以此恨恨耳。

　　《雲溪友議》稱章仇劍南為陳拾遺雪獄，高適侍禦為王江寧申冤，此事殊快人，足立藝林一幟，但不見正史及他書耳。

　　古人雲：「詩能窮人。」究其質情，誠有合者。今夫貧老愁病，流竄滯留，人所不謂佳者也，然而入詩則佳。富貴榮顯，人所謂佳者也，然而入詩則不佳。是一合也。泄造化之秘，則真宰默讎；擅人群之譽，則眾心未厭。故呻占椎琢，幾於伐性之斧，豪吟縱揮，自傅爰書之竹，矛刃起於兔鋒，羅網布于雁池。是二合也。循覽往匠，良少完終，為之愴然以慨，肅然以恐。

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