藝苑卮言卷四(2)

卷四(2)

　　七言絕句，盛唐主氣，氣完而意不盡工；中晚唐主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時代優劣也。

　　「元公遁跡廬山岑」，刻本下皆雲「開山幽居」，不惟聲調不諧，抑亦意義無取。吾弟懋定以為「開士」，甚妙，蓋言昔日遠公遁跡之岑，今為開士幽居之地。「開士」見佛書。

　　盛唐七言律，老杜外，王維李頎岑參耳。李有風調而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。

　　六朝之末，衰颯甚矣。然其偶儷頗切，音響稍諧，一變而雄，遂為唐始，再加整栗，便成沈宋。人知沈宋律家正宗，不知其權輿于三謝，橐鑰于陳隋也。詩至大曆，高岑王李之徒，號為已盛，然才情所發，偶與境會，了不自知其墮者。如「到來函穀悉中月，歸去蟠溪夢裡山」，「鴻雁不堪愁裡聽，雲山況是客中過」，「草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒」，非不佳致，隱隱逗漏錢劉出來。至「百年強半仕三已，五畝就荒天一涯」，便是長慶以後手段。吾故曰：「衰中有盛，盛中有衰，各含機藏隙。盛者得衰而變之，功在創始；衰者自盛而沿之，弊繇趨下。」又曰：「勝國之敗材，乃興邦之幹；熙朝之佚事，即衰世之危端。此雖人力，自是天地間陰陽剝複之妙。」

　　何仲默取沈雲卿「獨不見」，嚴滄浪取崔司勳《黃鶴樓》，為七言律厭卷。二詩固甚勝，百尺無枝，亭亭獨上，在厥體中，要不得為第一也。沈末句是齊梁樂府語，崔起法是盛唐歌行語。如織官錦間一尺繡，錦則錦矣，如全幅何？老杜集中，吾甚愛「風急天高」一章，結亦微弱；「玉露凋傷」、「老去悲秋」，首尾勻稱，而斤兩不足；「昆明池水」，穠麗況切，惜多平調，金石之聲的微乖耳。然竟當于四章求之。

　　李于鱗言唐人絕句當以「秦時明月漢時關」壓卷，餘始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當別有所取。若以有意無意可解不可解間求之，不免此詩第一耳。

　　有一貴人時名者，嘗謂予：「少陵傖語，不得勝摩詰。所喜摩詰也。」予答言：「恐足下不喜摩詰耳。喜摩詰又焉能失少陵也。少陵集中不啻數摩詰，能洗眼靜坐三年讀之乎？」其人意不懌去。

　　「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」此是太白佳境。然二十八字中，有峨眉山平羌江清溪三峽渝州，使後人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。

　　摩詰七言律，自《應制》《早朝》諸篇外，往往不拘常調。至「酌酒與君」一篇，四聯皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學。凡為摩詰體者，必以意興發端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚，自出宮商之表可耳。雖老杜以歌行入律，亦是變風，不宜多作，作則傷境。

　　孟襄陽「欲尋芳草去，惜與故人違」，「林花掃更落，徑草踏還生」，韋左司「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢」，雖格調非正，而語意亦佳。於鱗乃深惡之，未敢從也。

　　太白《鸚鵡洲》一篇，效顰《黃鶴》，可厭。「吳宮」「晉代」二句，亦非作手。律無全盛者，惟得兩結耳：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」；「借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛」。

　　太白不成語者少，老杜不成語者多，如「無食無兒」、「舉家聞」、「若欬」之類。凡看二公詩，不必病其累句，不必曲為之護，正使瑕瑜不掩，亦是大家。七言排律創自老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣，又欲衍之使長，調高則難續而傷篇，調卑則易冗而傷句，合璧猶可，貫珠益艱。

　　楊用修駁宋人「詩史」之說而譏少陵雲：「詩刺淫亂，則曰『雝雝鳴雁，旭日始旦』，不必曰『慎莫近前丞相嗔』也；憫流民，則曰『鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷』，不必曰『千家今有百家存』也；傷暴斂，則曰『維南有箕，載翕其舌』，不必曰『哀哀寡婦誅求盡』也；敘饑荒，則曰『牂羊羵首，三星在罶』，不必曰『但有牙齒存，所堪骨乾』也。」其言甚辯而覈，然不知向所稱皆興比耳。《詩》固有賦，以述情切事為快，不盡含蓄也。語荒而曰「周余黎民，靡有孑遺」，勸樂而曰「宛其殆矣，它人入室」，譏失儀而曰「人而無禮，胡不遄死」，怨讒而曰「豺虎不受，投畀有昊」，若使出少陵口，不知用修何如貶剝也。且「慎莫近前丞相嗔」，樂府雅語，用修烏足知之。

　　劉隨州五言長城，如「幽州白日寒」語，不可多得。惜十章以還，便自雷同，不耐檢。

　　錢劉並稱故耳，錢似不及劉。錢意揚，劉意沉；錢調輕，劉調重。如「輕寒不入宮中樹，佳氣常浮仗外峰」，是錢最得意句，然上句秀而過巧，下句寬而不稱。劉結語「匹馬翩翩春草綠，邵陵西去獵平原」，何等風調；「家散萬金酬士死，身留一劍答君恩」，自是壯語。而於鱗不錄，又所未解。

　　李長吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者。然奇過則凡，老過則稚此君所謂不可無一，不可有二。

　　韋左司平淡和雅，為元和之冠。至於擬古，如「無事此離別，不如今生死」語，使枚李諸公見之，不作嘔耶？此不敢與文通同日，宋人乃欲令之配陶陵謝，豈知詩者。柳州刻削雖工，去之稍遠，近體卑凡，尤不足道。

　　韋左司「今朝郡齋冷」，是唐選佳境。

　　韓退之於詩本無所解，宋人呼為大家，直是勢利他語。子厚於《風》、《雅》、《騷》賦，似得一斑。

　　退之《海神廟碑》，兒有相如之意；《毛穎傳》，尚規子長之法。子厚《晉問》，頗得枚叔之情，《段太尉逸事》，差存孟堅之造，下此益遠矣。

　　子厚諸記，尚未是西京，是東京之潔峻有味者；《梓人傳》，柳之懿乎？然大有可言。相職居簡握要，收功用賢，在於形容梓人處已妙，只一語結束，有萬鈞之力可也，乃更喋喋不已。夫使引者發而無味，發者冗而易厭，奚其文？奚其文？

　　張為稱白樂天「廣大教化主」。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博。意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。

　　《連昌宮辭》似勝《長恨》，非謂議論也，《連昌》有風骨耳。玉川《月蝕》是病熱人囈語，前則任華，後者盧仝馬異，皆乞兒唱長短急口歌博酒食者。

　　唐人有佳句而不成篇者，如孟浩然「微雲澹河漢，疏雨滴梧桐」，楊汝士「昔日蘭亭無豔質，此時金谷有高人」，尉遲匡「夜夜月為青塚鏡，年年雪作黑山花」，每恨不見入集中。楊用修嘗為「青塚」「黑山」補一首，終不能稱。近顧氏編《國雅》，乃稱為用修得意語，可笑。

　　白香山初與元相齊名，時稱「元白」。元卒。與劉賓客俱分司洛中，遂稱「劉白」。白極重劉「雪裡高山頭早白，海中仙果子生遲」，「沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，以為有神助。此不過學究之小有致者。白又時時頌李頎「渭水自清涇至濁，周公大聖接輿狂」，欲模擬之而不可得。徐凝「千古長如白練飛，一條界破青山色」，極是惡境界，白亦喜之，何也？風雅不復論矣，張打油胡釘鉸，此老便是作俑。

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