王國維·唐寫本《大雲經疏》跋

唐寫本《大雲經疏》跋☆

　　此卷亦狩野博士所錄，前後闕。以文義觀之，蓋武后載初元年所作《大雲經疏》也。卷中所引「經曰」及「經記曰」云云，均見後涼曇無讖所譯《大方等無想經》。此經又有竺法念譯本，名《大雲無想經》（此本已佚。上虞羅氏藏六朝人所書一卷，系第九卷，亦闕前半）。曇公譯本中亦屢見「大雲」字，故知此為《大雲經疏》也。案《舊唐書·則天皇後本紀載初元年，有沙門十人偽撰《大雲經》，表上之，盛言神皇受命之事。制頒于天下，令諸州各置大雲寺，總度僧千人。」又《薛懷義傳》：「懷義與法明等造《大雲經》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微，故則天革命稱周。」「其偽《大雲經》頒於天下，寺各藏一本，令升高坐講說。」

　　《新唐書·後妃傳》所紀略同。宋次道《長安志》記大雲經寺亦雲：武太后初，光明寺沙門宣政進《大雲經》，經中有女主之符，因改為大雲寺。」皆以此經為武后時偽造。然後涼譯本之末，固詳說黑河女主之事，故贊甯《僧史略》謂「此經晉代已譯，舊本便曰，女王，，于時豈有天后」云云，頗以《唐書》之說為非。志磐《佛祖統紀》從之，故于武后載初元年書「敕沙門法朗九人重譯《大雲經》，，不雲「偽造」。

　　今觀此卷所引經文，皆與涼譯無甚差池！豈符命之說皆在疏中！經文但稍加緣飾，不盡偽託歟？又此疏之成！蓋與偽經同頒天下，故敦煌寺中尚藏此殘卷。第一段中曆釋《廣武銘》，其文完具，蓋亦《洛水寶圖》之類。中有「千秋不移宗」語，案《唐書·宗楚客傳》載中宗時右補闕趙延禧陳符命，引讖曰「百代不移宗」，《宣室志》言「上元初，郜城縣民得寇謙之銘，曰，李代代不可移宗」，，蓋即指此。第二段雲神皇臨馭天下，頻得舍利，前開祥於光宅。」

　　案《長安志》雲：「光宅坊橫街之北光宅寺，儀鳳二年，望氣者言：「此坊有興氣。敕令掘得石函，函中有佛舍利骨萬餘粒，遂立光宅寺。」所謂「開祥光宅」者指此。第三段引《孔子讖》及《衛元嵩讖》。案《周書·藝術傳》：「有蜀郡衛元嵩者，天和中著詩，預論周、隋興廢及皇家受命，並有征驗。」此所引八句即是也。通觀此卷，附會穿鑿，無所不至，懷義等所修自應如此。贊甯于法朗輩尚有恕詞，蓋未見偽經及此卷歟？嘉興沈乙庵先生初見此卷，告餘內典中自有黑河女主之事，因贊寧之言，遂檢得之，並論次如此。

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