東山雜記·黃道周手書詩翰

黃道周手書詩翰

　　上虞羅氏藏黃石齋先生手書詩翰六種，共近體詩二十首。

　　其一雲：

　　熙朝真氣古洪韻，十二聖人述作同。
　　開闢自當元始運，正酬未藉聖人功。
　　知將弓馬安天下，謬采詩書慰日中。
　　嶧泗餘風看不絕，明明浮磐與孤桐。
　　四百陳符陋太元，嘉園準在聖人前。
　　齋心研幾寧論月，曝背暄光不計年。
　　入緯文梭通歧女，破董逸響上朱弦。
　　清時順盻成無據，裹革工夫事韋編。
　　平成何日得樵漁，塞道橫流未廓如。
　　曉警到天真欲漏，禹功著手只荷鋤。
　　稻梁盡處消鳧雁，鐘鼓頻年送雞鶴。
　　不信缺祈同沐浴，備然引涕自修書。
　　夢持丹漆屢南行，洴澼依然滯管城。
　　主聖豈資經史力，道荒聊倩古人耕。
　　好錘玉失為瘢藥，不比鐘聲自瓦鳴。
　　莫誦權輿偷一歎，申轅個是魯諸生。

　　偶對經書作，寄雪堂先生教。黃道周。

　　其二雲：

　　精誠誰似爾，乾竭一身存。
　　裹革雖吾志，還山卻主恩。
　　半弦開石虎，千萬墮崖猿。
　　君處能無恙，談經且在門。
　　合體難分痛，剖肝非舊時。
　　人當天不泰，家共友仳離。
　　棟壓青松恨，崖傾朽石知。
　　請看匣底劍，快於擔頭絲。
　　悟道惟頑石，離群合采真。
　　不應慙不義，無患到無身。
　　風氣疏龍血，燈華結鬼燐。
　　相將天等事，莫斷藕絲春。
　　心許知無怨，途窮未倒行。
　　晴陰隨小鳥，毒痛共蒼生。
　　故事經開眼，後人別點睛。
　　江河日月計，豈有不澄清。

　　江上別楊璣部太史先生。七月朔日。弟道周頓首。書於儀真舟中。

　　其三雲：

　　歛著慚高手，移薪惜熱腸。
　　冰蠅初割席，石燕乍摧床。
　　我得舍生法，人貽入定方。
　　弓刀動絲竹，合證古靈光。
　　忘魚良足貴，喪狗欲依誰。
　　有道平簪帶，無家訴扊扊。
　　天搜鐺底飯，客寄劍頭炊。
　　醴酒傳經日，行藏共此時。
　　臒遯能清嘯，榮途見雅舂。
　　舊冠誰得度，扁帶若為客。
　　蹙國盡元免，良師恣亦松。
　　警心非一事，早晚又秋風。
　　柳下昔何愧，蘇門今始懸。
　　微癪猶偃木，涓水動滔天。
　　鹿命推車後，蟾魂破鏡前。
　　合推煆灶火，燒卻祖生鞭。

　　江上八詩，懷璣翁道丈，時齒痛不可忍，又當換小舟入邗溝，草草見意而已。七月朔日。弟道周頓首。

　　其四雲：

　　世道依稀在，名流風教會。
　　岑牟天覆被，蒯窶鬼提攜。
　　半塘魚蝦市，微通桃李蹊。
　　明河歛滴雨，盡灑大江西。
　　豈不樂茲土，己懷禮樹憂。
　　鳳衰無覽下，麟怪得幽求。
　　藥裡慚干祿，薪擔惜反裘。
　　到頭多罪過，不在此離愁。
　　清晝無逃雨，遯荒豈素心。
　　似逢開闊網，亦有失前禽。
　　警鳥虛弦落，餘魚半壑尋。
　　悠悠看楚水，蘭芷到於今。
　　江湖未逼促，愧仰獨吾生。
　　主意寬青史，天心急太平。
　　避秦迷去路，報國惜孤行。
　　所愧蓴鱸福，偏歸老步兵。

　　江上急徵，別璣部老先生，並謝初士西珮從之達生諸兄正。凡並前列八首。七月朔日。弟道周頓首。

　　其五雲：

　　浮雲日出幾時無，剗卻華峨天外圖。
　　身自檀弓開物始，人從細節想侏儒。
　　屠龍已盡千金枝，彈雀未輕明月珠。
　　垂老不資朋友力，山行聊得紫藤扶。
　　東南在處有柑鱸，喎信蓮舟百丈齊。
　　半榻命圓供夢鹿，一經未火足醢雞。
　　已翻秋水簾薜路，不借春風桃李蹊。
　　向道匡盧松子好，避人幕府又江西。

　　小作奉呈足庵老先生尊鑒。漳浦黃道周。

　　其六雲：

　　似爾人宜邱壑間，何當縋絕又扶攀。
　　牛已失東西路，鳥翮未翻大小山。
　　不信精誠輕水火，偏從鑽覓安閒。
　　射聲諸騎休搖手，七獲丈夫舊閉關。
　　七尺難停箭上弦，馬頭安得穩周旋。
　　銜蘆隊裡甘臣僕，破塚帆中識長年。
　　閉戶誰知龍正鬥，幽人定與虎同眠。
　　懸崖在處堪垂手，不獨荒台北斗邊。

　　碭山道中，遇諸悍子，身為探馬，以先緹騎，偶作似士彥兄丈一粲。黃道周。後有馮伯雲跋曰：餘在閩中，所見石齋先生真跡甚夥，未有如是卷之絕妙者。所題年月出處，按之全集併合，又何疑耶？嘉禾後學馮登府記。按右二十首，惟《別揚璣部詩》前八首，及《碭山道中遇諸悍子》二首見集中，餘皆失載。以《明史》及先生年譜考之，當為崇禎十三年就逮時所作。璣部即楊職方廷麟，集本作楊璣部。吳梅村詩亦雲楊廷麟，字伯祥，別字璣部。此手跡作璣當不誤，或用字異也。按：先生年譜，崇禎十三年，江西巡撫解公學龍薦先生，而逮命遂下。先生聞報，即於五月二十三日辭幕就道，時緹騎尚在南昌。先生中夜出門，匍匐至水口，揮手以謝同人，及至南昌聞逮，諸子依依不去，欲同北上，先生毅然揮之。至碭山道中，遇警，身先緹騎得過，以七月末旬至京云云。此兩冊中《別楊璣部》十二詩，皆署七月朔日，其時正由江入邗溝，殆在就逮之時。自揚州至京二十餘日，亦與旅程合也。集中《別楊璣部詩》十三首，五首與此異，《碭山道中遇警身先緹騎得過壽張》十首，此僅書其二，皆此年作；至《浮雲》、《日出》二律，當在貶江西按察使照磨之後；至《偶對經書》四律，則時代無可考矣。又據年譜，則先生雖貶江西，未嘗之官，而巡撫解學龍乃以所部官薦之。及永戌廣西，在途中半載，及江西境而即召還。而《明史》本傳乃謂戌已經年。本傳記召還奉對語，而《年譜》並不記入京，頗多抵牾，疑本傳誤也。

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