東山雜記·宋刊大唐三藏取經詩話跋

宋刊大唐三藏取經詩話跋

　　頃于日本內藤博士處，見巾箱本《大唐三藏取經詩話》照片，版心高三寸，寬二寸許，每半頁十行，每行十五字，闕卷上第一頁，卷中二三兩頁，卷末書題後有「中瓦子張家印」一行。舊為高山寺藏書，今在東京三浦子爵所。內藤君言東京德富蘇峰藏大字本題《大唐三藏取經記》云云，不知與小字本異同何如。案：中瓦子為南宋臨安府街名。瓦子者，倡優劇場所萃之地也。《夢梁錄》十九雲：「杭之瓦舍，內外合計有十七處。如清泠橋熙春樓下謂之南瓦子市，南坊北三元樓前謂之中瓦子」云云；又卷十五「鋪席門保佑坊前張官人諸史子文籍鋪其次即為中瓦子，前諸鋪則所為張家張官。諸史子文籍鋪此書則不避宋諱，殆台猶當。」此書題「中瓦子張家印」，恐即倡家說唱用本，猶為宋元間所刊行者也。此書體例，亦與《五代平話》、《宣和遺事》略同，三卷之書，共分十五節，亦後世小說分章回之祖。其稱詩話者，則非宋士大夫間所謂詩話，以其中有詩有話，故得此名。其有詞有話者，則謂之詞話。《也是園書目》有宋人詞話十六種，其目為《燈花婆婆》、《種瓜張老》、《紫羅蓋頭》、《女報怨》、《風吹轎兒》、《錯斬崔寧》、《小亭兒》、《西湖三塔》、《馮玉梅團圓》、《簡帖和尚》、《李煥生王陳南》、《小金錢》十二種，不著卷數。其它四種，則為《宣和遺事》四卷（實二卷），《煙粉小說》四卷，《奇聞類記》十卷，《湖海奇聞》二卷。詞話二字，非遵王所能杜撰，意原本必題《燈花婆婆詞話》、《種瓜張老詞話》等，故遵王仍用之。若《宣和遺事》四種，亦當因其體例相似，故附於後耳。《侯靖錄》所載商調蝶戀花，於敘事中，間以蝶戀花詞，乃宋人詞話之尚存者。此本用詩不用詞，故稱詩話。皆《夢梁錄》、《都城紀略》所謂說話之一種也。書中玄奘取經，均出猴行者之力，實為《西遊記》小說所本。又考陶南村《輟耕錄》所載院本名目，實為金人之作，中有《唐三藏》一本。《錄鬼簿》所載元吳昌齡雜劇亦有《唐三藏西天取經》，其書至國初尚存。錢曾《也是園書目》有吳昌齡《西遊記》四卷，曹寅《楝亭書目》有《西遊記》六卷，無名氏《傳奇匯考》亦有《北西遊記》，雲「全用北曲，元人作」，蓋即昌齡所擬雜劇也。今金人院本、元人雜劇皆不傳，而宋元間所刊話本，尚存於日本，且有大字小字二種，古書之出，洵有不可思議者乎。

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