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東鄰殺牛不如西鄰之禴祭


  《本義》謂此乃文王與紂之事。按文王在殷,盡服侍之忱,受鈇鉞之賜,不得與殷相伍而稱鄰。周公豈以掩文王之至德而亢言之?且紂之于文王,以德言之,則聖狂迥異,以福言之,則興喪懸隔,豈待相較而雲「不如」!文王之德雖儉,而非儉於事神;紂雖奢淫,而非特豐於祀。足知《本義》之疏矣。自上臨下,上者左而下者右,左為東,右為西,《禮》文每以此言。東西鄰者,九五之鄰,上六其東鄰,六四其西鄰也。上六已濟而驕,六四求濟而慎,故五之福之,獨施於四。「衣袽」之戒,「礿祀」之誠也。「濡首」之厲,「殺牛」之不順也。禴為四時之正祭,雖不如烝嘗之備物,而抑必用太牢,則禴未嘗無牛。獨言殺牛者,特牛之祭郊也。上六躋于至高之位,僭行郊禮,故神不享而福不降。禴祭以慎受福,亦非以儉而勝豐。以《禮》文考之,以文王之德思之,則《本義》之不當從,明矣。


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